• الضيف: - ابو عبد العزيز العواني

    تبليغ

    فقد نقل الشوكاني إجماع المفسرين على أن إسرائيل هو يعقوب،
    وقد استدل ابن كثير لذلك بالحديث الذي يخاطب الرسول صلى الله عليه وسلم فيه اليهود: هل تعلمون أن إسرائيل يعقوب عليه السلام مرض مرضا شديدا فطال سقمه، فنذر لله نذرا لئن شفاه الله من سقمه ليحرمن أحب الشراب إليه وأحب الطعام إليه، فكان أحب الطعام إليه لحمان الإبل، وأحب الشراب إليه ألبانها. فقالوا: اللهم نعم.
    رواه أحمد وحسنه الأرناؤوط.
    وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 18987 والفتوى رقم: 4595.

  • الضيف: - كريم محمد

    رداً على تعليق: الضيف: - ابو عبد العزيز العواني تبليغ

    الاخ المحترم ابو عبد العزيز، هل يوجد دليل على هذا الرأي من القرآن الكريم. حيث أنني والكثير من الأخوة مرتادي هذا الموقع لا نصدق سوى كلام رب العالمين. أما سواه فهى أقوال الله أعلم بمن قالها مثل قولي وقولك ليست وحى من عند الله رب العالمين.

  • انت تقول ان الله تعالى لم يذكر ان اسرائيل كان نبيا مع انه ذكره باالاسم انه (من النبيين) واخيراً بالاضافة الى من هدينا ومن اجتبينا( يكونون انبياء ايضاً مع هذا اوافقك في باقي النقاط
    أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَٰنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا
    ما معنى كلمة نبي.

  • من ذرية اسرائيل نبيؤون وليس العكس.;)

  • - وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ
    الخطاب جاء بصيغة الجمع لمجموعة من البشر ثم خلقهم و تصويرهم و في مرحلة لاحقة ثم إصطفاء شخص واحد منهم فقط لتنفخ فيه من روح الله تعالى و يسجد له الملائكة و من الطبيعي ان تكون ذريته مفضلة و مكلفة في نفس الوقت و السؤال اين إختفت إذا ذرية باقي البشر المذكورين في الأية إذا كان كل البشر الحالي هم أولاد لأدم فقط

  • من خلال ما جاء في كتاب العهد القديم أن إبني أدم قدما قربانا تماما مثل ما جاء في القران مع بعض التفاصيل الإضافية فالقتيل قدم قربانا من الغنم و القاتل من ثمار الأرض و حسب تفاسير هذه الأيات فالخالق رفض قربان القاتل من ثمرات الأرض لأنه طلب منهما تقديم الذبائح كقرابين و هذا الأخير لم يطبق وصية الله تعالى و كان يرفض ذبح الأنعام وهنا نسترجع أحد الأيات القرانية و التي تأكد يوما بعد يوم أن كل كلمة و كل معلومة في كتاب الله لم توضع عبثا بل كتبيان لحقيقة ما فإبن أدم القاتل حسب العهد القديم كان يحرم ما أحل الله عليه من الذبائح و يكتفي بالثمرات و هذا ما يذكرنا بالأية
    - كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِـلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
    و هذا ما يزيد في تأكيد أن إسرائيل و إبن أدم القاتل ما هما إلا شخصية واحدة و على ما يبدوا أن بني إسرائيل هم نفسهم بني أدم الباقين لأن القتيل مات وإنقطع نسله لذلك فضلهم الخالق على بقية أجناس العالم و فيهم بعث جميع الأنبياء بما فيهم نوح لسبب بسيط
    - وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ
    فهنا تخبرنا الأية ان ذرية النوح هم الباقون في أبناء أدم فكيف يستقيم هذا مع نجاة أبناء إسرائيل أيضا إلا إذا كان نوح نفسه من ذرية إسرائيل و ذكر ذرية من حملنا مع نوح عوض ذرية نوح في سورة الإسراء في الحقيقية هو توضيح لركوب إسرائيل في السفينة مع نوح و الله تعالى أعلم

  • الضيف: - rami

    رداً على تعليق: عمر تبليغ

    اخي عمر ..
    - ما ادراك ان القتيل قطع نسله ( اهو ايضا الكتاب القديم ) ؟ وما هي اجناس العالم حينها ؟
    - الم تفضل بني اسرائيل لاستضعافهم في الارض وكانوا كما قال تعالى مع فرعون ولم يذكر اي اصطفاء قبل ذلك .

    - وجعلنا ذريته هم الباقين ..
    وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُم مُّهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ الحديد (26)
    وبذلك اصبحوا هم الباقين اورثهم النبوة والاض ولم يجعل من الكافرين ديارا انجى الانبياء ونسلهم والمؤمنين ونسلهم
    -مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ المائدة (32)
    لما ذكرت هذه الآية بعد قصة ابني آدم ؟ وفي اي كتاب كتب ذلك ؟
    اليس في التوراة اول الكتب التشريعية السماوية بعد الحدث بقرون ..وهم من اصطفاهم الله وعاهدوه على دينه لذلك خصهم دون غيرهم ....
    - اجمل ما كتب في اسرائيل ..من كاتب الموقع المبدع ايهاب .. آمل المرور عليه .
    تقبل احترامي ،،

  • - أخ رامي ما يهمني في قصة نوح أن ذريته هي من نجت و بالتالي فبني إسرائيل من هذه الذرية و بما أن إسرائيل كان في هذه السيفنة فنستنج أن نفس ذريته هي نفسها ذرية نوح الناجية و نوح بنفسه من ذريته و من هنا نستنج أن لا ذرية غير ذرية إسرائيل نجت من بني أدم بعد الطوفان
    - بني إسرائيل لم يفضلوا لإستضعاف فرعون لهم بل قبل ذلك بكثير
    وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ . لا تقل لي ان هذا كله وقع في فترة إستعبادهم من طرف فرعون!!!!
    - من قال لك أن الثوراة هي أول الكتب التشريعية اين ذهبت صحف إبراهيم من قال لك ان الأنبياء السابقين لكم تكن لهم تشريعات هي تظن أن الخالق كان يامرهم فقط بالدعوة للإيمان به بدون تشريعات و الثوراة لم تشرع من قتل النفس فكانما قتل الناس جميعا الثوراة قالت النفس بالنفس و هنا مربط الفرس
    - وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ
    - -مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا الناس هنا هم بني إسرائيل أي ما تبقى من ابناء أدم وقتل الأنفس حينها قد يعجل يزوال نسل أدم المختار على بقية البشرية

  • إذا كان كل الناس من نسل القتيل " اسرائيل "
    كيف يقول موسى لفرعون " أرسل معي بني اسرائيل "
    إذا كان كل الناس من بني اسرائيل فرعون و جنوده و قومه ..هذا غير منطقي اطلاقا ............

  • هذا غير منطقي لأننا نعتقد عن طريق الثرات أن كل البشر الموجود فوق الكرة الأرضية هم من بني ادم مع أنه لا يوجد في القران ما يأكد ذلك و الأمر يستلزم بحث عميق للقضية فهل بني ادم اي بني إسرائيل و من بعدهم بني نوح هم فقط المكلفين بنشر الرسلات و تبليغ الدين لبقيت البشرية و كانوا طوال هذه القرون قبل ظهور محمد و عيسى منحصرين في الأرض المباركة و ما جاورها و بقية العالم يعبدون الأصنام

  • الضيف: - rami

    رداً على تعليق: عمر تبليغ

    اخي عمر ..مهلا
    - الفكرة قد بنيتها عل كتاب العهد القديم فكيف تستمر بها ! فلقد ربطت بين اسرائيل الذي حرم الطعام على نفسه وبين قاتل ابن آدم بناء على العهد القديم فهل لك دليل قرآني على هذا الربط .؟

    - لازالة اللبس عن سفينه نوح من كان معه ( ابناءه ومن آمن معه وقد اتفقنا عن اسرائيل معهم الذي حرم على نفسه ما يحرمه الله ) فهل تقصد بتداخل الذريات بينهم نعم ولكن ظلت النبوه في ابناء نوح وابناء ابراهيم من بعده وزاد على نوح الكتاب ..فلا اعلم ماهذا الخلط الذيقادنا اليه كتاب العهد القديم الذي قراته .
    - قلت ( بني إسرائيل لم يفضلوا لإستضعاف فرعون لهم بل قبل ذلك بكثير
    وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ . لا تقل لي ان هذا كله وقع في فترة إستعبادهم من طرف فرعون!!!! )
    اكيد ..متى اصبحوا ملوكا ومتى آتاهم مالم ياتي احد من العالمين فضلا وعلما وجعل فيكم وليس منكم انبياء ولم يكن انبياء الا فمن ذكر ربنا ..ولا يوجد آية في القران عن اصطفاء بني اسرائيل قبل فرعون .. قال ربي ( وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ الأعراف (137)
    - قلت ( من قال لك أن الثوراة هي أول الكتب التشريعية اين ذهبت صحف إبراهيم من قال لك ان الأنبياء السابقين لكم تكن لهم تشريعات هي تظن أن الخالق كان يامرهم فقط بالدعوة للإيمان به بدون تشريعات و الثوراة لم تشرع من قتل النفس فكانما قتل الناس جميعا الثوراة قالت النفس بالنفس و هنا مربط الفرس )
    الله تعالى قال ذالك في كتابه حيث اشار صراحة الى القران والتوراة والانجيل بأنهم هدى ونور وتبيان لكل شي ولم يذكر ذلك في صحف ابراهيم او زبور داوود او ما آتاه الانبياء .. ولكنهم نبؤا بما راده الله تعالى لهم دون الرسالة وليس كل الرسل لديهم كتب كاسماعيل مثلا . بالاضافة لكلمة ( كتب ) اين كتب هذا التشريع !!؟؟ آمل افادتي بادلة قرانية اما الحجة باسلوب ( لا تقل لي ان هذا كله وقع في فترة إستعبادهم من طرف فرعون!!!! ) فبماذا ارد !!!
    - قلت ( لا يوجد في القران ما يأكد ذلك أن كل البشر الموجود فوق الكرة الأرضية هم من بني ادم )
    واقول ما قاله تعالى ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَىٰ شَهِدْنَا أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ الأعراف (172)
    هذا قول ربي فان كان يوجد انسان على الارض لا يتوالد من ماء مهين فهو ليس من ذرية آدم ..انتهى
    الصينين مثلا يقولوا نحن لسنى من ذرية آدم نحن اقدم من الانسان الاول .. وتدبرنا من القران قادنا الى ان الانسان الاول وجميع الخلق وجدوا عن طريق الامطار .
    فهل اختلط نسل ادم بنسل الانسان الاول بحث اصبح الانسان الاول قادرا على التوالد كذرية آدم ( معصية آدم ) ؟!!!
    والله أعلم ..

  • الفكرة لم أبنيها على العهد القديم بل على سياق ايات سورة المائدة هذه فقط ملاحظة تأكد ما طرحته سابقا و يمكنك الرجوع للردودي السابقة في الموضوع
    - بالنسبة لنوح فهو من ذرية إسرائيل نفسه و ذرية نوح الناجية و الباقية هي نفسها ذرية إسرائيل و ليس ذرية متداخلة فيما بينها
    - يا أخ رامي موسى يخاطب بني إسرائيل بصيغة الماضي و يقول لهم أن الله تعالى فضلهم على العالمين و يوضح لنا أن من صفات هذا التفضيل أن جعل فيهم أنبياء و جعلهم ملوك فكيف تقول أن التفضيل جاء في عصر موسى حيث كانوا عبيد !!!!
    - عبارة كتب عليهم لا تعني أن هذا الحكم نزل في كتاب معين وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ و نستطيع أيضا تأويلها بكتب عليهم في أم الكتاب اي اللوح المحفوظ و كيف سنوفق بين الأية التي تذكر حكم الثوراة أن النفس بالنفس و الحكم بأن النفس كقتل الناس أجمعين هل الله تعالى انزل حكمين مختلفين لنفس الجريمة في نفس الكتاب ون فس العصر !!!
    - لا أدري كيف ربطت بين اية سورة الأعراف و حصر الماء المهين على ذرية أدم من دونهم هل باقي الحيوانات لا تولد من ماء مهين على حسب منطقك فجل الحيوانات اخدت أيضا من ظهور بني أدم !!!!

  • نحن بنو آدم من القرآن لا من كتب التراث : " يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة " هذا كمثال و الأدلة كثيرة .. و القول بأن القتيل هو اسرائيل و لم يبق الا نسله قول مردود بدليل الآية على لسان موسى : " فأرسل معي بني اسرائيل " أي هم جزء من البشرية و ليسوا كل البشرية لأن فرعون و قومه مثلا ليسوا من بني اسرائيل .
    فإسرائيل إما أن يكون متأخرا و ليس ابن آدم القتيل .. أو أنه ابن آدم القتيل و هناك ذرية أخرى لآدم و هذا ما أرجحه .

    Comment last edited on قبل 3 اعوام by عبد الرحمن
  • - نعم خطاب يا بني أدم لا يفتننكم الشيطان دليل على فئة معينة مخاطبة و ليس البشرية جمعاء و القران نزل على بني إسرائيل بدرجة أولى
    - وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ
    كيف سنوفق بين هذه الأية التي تبين تكليف بني أدم و كذلك الأية تأكد أن كلة أمة قد خلا فيها نذير
    - إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلا فِيهَا نَذِيرٌ
    و بين إنحصار الرسل في منطقة الشام و ما جورها دون بقية العالم

  • الضيف: - rami

    رداً على تعليق: عبد الرحمن تبليغ

    فإسرائيل .. أنه ابن آدم القتيل و هناك ذرية أخرى لآدم و هذا ما أرجحه .

    اختلف معك في الجزء الاول .. حيث ان القتيل من الاتقياء وتقبل الله قربانه اسرائيل حرم على نفسه مالم يحرمه الله ( ليس من فعل الاتقياء ) واتفق معك في الثانية هناك ذرية أخرى لآدم .. ولكنها مأموره كما الذريه الاولى الى من خصه الله تعالى في كتابه ( فالجنه لله والنار لله والحساب لله ) والله اعلم

  • للأشارة فقط لم اقل في طرحي أن إسرائيل هو القتيل بل القاتل و أن القتيل إنقطعت ذريته و الله أعلم

    Comment last edited on قبل 3 اعوام by عمر
  • شكرا أخي رامي عاى التنبيه كنت أقصد ابن آدم القاتل فكتبت القتيل خطأ .

  • هناك نقطة مهملة في هوية بنو إسرائيل ألا و هي الأسباط من هم الإسباط فالقران يخبرنا أنهم أنبياء
    - قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ
    الثرات علمنا أن الأسباط هم يوسف و إخوته و لكن هذا لا يستقيم مع الأيات القرانية التي تنفي كون إخوة يوسف أنبياء

  • الضيف: - إيهاب

    رداً على تعليق: عمر تبليغ

    أحسنت أخي عمر . أيضاً هناك هوية مهملة و هي هوية لقمان . لست مطمأن لتفسير السلف بأنه عبد صالح من أسوان مصر. الحديث جاء عنه في القران بسيط و كأن المؤمنون يعرفونه جيداً . و هناك أمر ثاني و هو أنه تقريباً لم يتلقى توصية عدم المشي في الأرض مرحاً سوى إثنين و هما إبن لقمان و النبي محمد عليه السلام

    (يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ

    وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) سورة لقمان


    (وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً

    وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً

    كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِندَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا

    ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلاَ تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا) سورة الإسراء

  • بالفعل أخ إيهاب ملاحظة في محلها و لكن صراحة لم أستعب المغزى هل تعني أن لقمان هو والد الرسول !!!!
    بالنسبة للأسباط فدائما يأتي ذكرهم مع إبراهيم و إسماعيل و إسحاق و يعقوب و ليس من عاداتي الإستشهاد بكتاب العهد القديم و لكن هناك شيء مثير للريبة فليس يعقوب وحده من كان كان لديه 12 ولد فكذلك إسماعيل وهذه أسمائهم في العهد القديم
    نبايوت و قيدار و ادبئيل و مبسام و مشماع و دومة و مسا و حدار و تيما و يطور و نافيش و قدمة
    فهذه أسماء اقرب للعبرية أكثر منها للعربية فمثلا أدئيئ يل إسم على وزن إسراء يل و إسماع يل و أعلم أنك لا تعتقد أن إسرائيل هو إبن أدم القاتل و لكن في العهد القديم نجد في ذرية إبن أدم القتيل نفس هذه الأسماء محويائيل متوشائيل فهل إسماعيل هو الرابط بين بني إسرائيل و ذرية إبراهيم و بنيه هم أسباط بني إسرائيل

    Comment last edited on قبل 3 اعوام by عمر
  • الضيف: - إيهاب

    رداً على تعليق: عمر تبليغ

    صباح الخير أخي عمر
    صراحة لم أجد دليل أن إسرائيل هو إبن لأدم. لو كان كذلك لجأت الاية في صيغة من أجل ذلك كتبنا على بني آدم . هنا من الممكن أن يكون بني إسرائيل يتسألون عن عظمة تحريم القتل ففسر الله لهم سبب ذلك .
    كما قلت لك الخطاب القراني موجه لبني إسرائيل بالأساس .

    (كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
    فَمَنِ افْتَرَىَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)

    نفس الشيء هنا أعتقد أن بني إسرائيل كانوا يحرمون على أنفسهم ما حرم إسرائيل على نفسه و أنزل الله التوراة في عهد موسى ليحل لهم هذه المحرمات
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ)

    أعتقد أن إسماعيل هو من بني إسرائيل كما قلتم

    فيما يخص لقمان ليست لدي أي معلومة مؤكدة . لكن كل ما أعلمه أن عبد الله ليس إسم بل هو لقب يوضع قبل الإسم . مثلاً في النقوش القديمة دائماً نجد عبد الله الملك مروان . عبد الله فلان ... فأتمنى أن لا تكون فعلاً هده مجرد القاب . و أن لا يكون عبد المطلب هو لقب لهاشم و أن هاشم هو الجد الأول للنبي و ليس الثاني و أن لا يكون عبدالله هو مجرد لقب لأبو النبي.


    فعلاً الأسباط لغز محير . لم أجد أي تفسير للاسباط إلا ما تفضلتم به . إن شاء الله ما يكون الأسباط هم ذرية إسماعيل و سكنوا فيما بعد في الأردن و وقع تحريف اسمهم إلى الأنباط .
    إحتمال ضعيف لكن يبقى للبحث.

    مع الشكر صديقي عمر.

  • الأخ اكريم إيهاب شكراعلى معلموماتك القيمة و الملاحظات الدقيقية و بالفعل قضية لقمان يجب البحث فيها بتعمق أكبر
    بالنسبة لقضية إسرائيل فأرجوا أن تتمعن جيدا في سورة المائدة
    - مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ . من أجل قتل إبن أدم لأخيه كتبنا على بني إسرائيل يعني من أجل هذه الجريمة بالظبط فلو كان المقصود هو القتل إجمالا لذكرت الأية القتل إجمالا خصوصا أنه قد وقعت الألاف من الجرائم المماثلة حتى ظهور بني إسرائيل المحتمل في عهد نوح و هنا جاء الخطاب موجه لهم من دونهم لأنهم ذرية الجاني و الإبن غالبا مع يتبع أبيه
    - وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا
    - وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلاَّ فَاجِرًا كَفَّارًا
    ثم تتم الأية
    - أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا . هذا الحكم كان مؤقت فقتل الأنفس حينها كفيل بزوال نسل بني أدم كله لذلك شبه الله تعالى قتل النفس حينها بقتل الناس جميعا و لا يمكن أن يكون قتل نفس واحدة كقتل الناس جميعا في الظروف الطبيعة لأن ذلك سيناقض قوله تعالى وَالَّذِينَ كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ بِمِثْلِهَا ويناقض حكمه الذي أنزله على بني إسرائيل لاحقا في الثوراة وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ و هذه الأية جائت أيضا في سورة المائدة بعد الأية المذكورة أعلاه و العجيب أن قصة ولدي أدم جائت وسط سياق أحداث تخص بني إسرائيل
    - ملاحظة أخرى في القران الوحيدين المخاطبين بعبارة بني هم بني أدم و بني أسرائيل فلا نجد لا بني نوح و لا بني إبراهيم و هذا يأكد قدم سلالة إسرائيل و إنبتقها مباشرة من الأصل
    - اما بخصوص إسماعيل فنظريتي أنه نبي إسرائيلي مصري لإعتقادي أن المصريين قبل الفراعنة هم بنو إسرائيل نفسهم فارسله الله تعالى ليكون عونا لإبراهيم و حتى الموروث يأكد ان أمه مصرية فإختطلت ذريته مع ذرية إبراهيم و عادت لمصر مع ذرية يعقوب و هنا وقع الخلط بين أسباط يعقوب الإثنى عشر و اسباط إسماعيل الإثنى عشر و الله تعالى اعلم
    فتحية طيبة أخ إيهاب

    Comment last edited on قبل 3 اعوام by عمر
  • الضيف: - إيهاب

    رداً على تعليق: الضيف: - إيهاب تبليغ

    و ما هو الشيء الذي أصاب إبن لقمان ؟

    (يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ

    وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ) سورة لقمان

  • السلام عليكم .
    كتب الباحث سامر : ((
    وبنو إسرائيل هم أرومة القبائل العربية في شبه الجزيرة العربية ويحتضنون ذرية النبي إبراهيم، وهم من ذرية)).
    .....
    ((فإسرائيل ليس نبياً، وإنما هو رجل صالح له ذرية انتشرت في شبه الجزيرة العربية، وتداخلت مع الذريات الأخرى وانصهرت معها، وغلبت عليها إلى درجة أن دخلت الذريات الأخرى في عموم خطاب (يا بني إسرائيل)،
    --------------------
    و في تعليقه كتب الأخ إيهاب : ((البشرى بمحمد كانت لبني إسرائيل
    (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ)).


    (الأرض المباركة الوحيدة في القران هي أرض البيت الحرام (بيت المقدس) و هي فلسطين والمتواجدة غرب الأرض التي ورثها بني إسرائيل.)).

    من على الحق ؟ سامر أم إيهاب ؟.

    بتفاعل الرأيين معا (( سامر + إيهاب)).يبنغي أن تكون البعثة المحمدية –أحمد- في شبه الجزيرة العربية .حيث بنو إسرائيل.
    و إن كانت البعثة النبوية –أحمد –قد حصلت في الأرض المباركة حسب ما يقول الأخ إيهاب .فهل بعث الله أحمد الموعود على لسان عيسى في بني إسرائيل ؟.

    و على فرض حصول البعثة المحمدية في الأرض المباركة –فلسطين- فكيف وصل الإسلام إلى شبه الجزيرة العربية ؟.
    على ما يبدو من خلال آراء الإخوة أن الرسالة أو الفتوحات المعروفة كانت في الإتجاه المعاكس .

  • الضيف: - إيهاب

    رداً على تعليق: الضيف: - حمزة تبليغ

    في الكتب الصفراء نجد أن القبائل اليهودية (قريظة قينقاع ..) جائت من دمشق لما يسمى المدينة المنورة عندما سمعت بولادة النبي

    هههه يعني في الكتب الصفراء القبائل اليهودية كانت تعلم الغيب و تعلم أنه سيكون نبي في حين أن قريش لم تعلم أنه نبي إلا في رحلة التجارة إلى البصرة و أيضاً عندما أعلمهم ورقة بن نوفل بذلك.

    و لماذا لم تدهب القبائل اليهودية إلى مكة ؟؟ أم كانت أيضاً تعلم الغيب و تعلم أن النبي سيهاجر اليهم في المدينة ??

    في الكتب الصفراء القبائل اليهودية بعد فترة عادت ادراجها إلى دمشق

    في الحقيقة هذه القبائل لم تغادر دمشق و استقبلت النبي هناك قادما من الاردن أين ترك قومه بالقرب من قوم لوط

    بل أكثر من ذلك هي التي حاربت معه في الأردن (أدنى الأرض و بدر والاحزاب ) .
    واللذي كانت لديهم مشكلة هم أهل يثرب الذين خافوا من القتال و أرادوا العودة لديارهم في محافظة الرقة و قالو للنبي أن بيوتهم عورة
    (وَإِذْ قَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِّنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِن يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَارًا)

  • السلام عليكم .
    يا أخي إيهاب , صدقني أنا الآن أريد أن ألم بكل ما تقولونه .لا سيما الأمور التي تتفقون حولها .كي لا نظلمكم علينا أن نعرفكم و منكم أنتم أنفسكم .

    إذا قبلنا أن القبائل التي سكنت الحجاز شبه الجزيرة العربية هم بنو إسرائيل .
    هذا يعني أن بعثة موسى عليه السلام حدثت في الحجاز .في بني إسرائيل .
    و عيسى أيضا .لأنه نبي إلى بني إسرائيل .

    بينما أجدكم ترون أن أرض الأنبياء هي فلسطين بيت المقدس .
    و بما أن بعضكم يرى أن عيسى بشر بني إسرائيل بمجيء أحمد من بعده .فهذا يعني أن أحمد ينبغي أن يبعث في بني إسرائيل أي في الحجاز .
    لكنك ترى أن محمدا-ص- -أحمد-بعث في الأردن .

    دعنا من بني قريظة و قينقاع .فهؤلاء صاروا حسب قولكم من اليهود و ليس من بني إسرائيل .

    مجرد اقتراح :
    أرى أنه يجب على الإخوة الباحثين عقد لقاء علمي يتم خلاله مناقشة هذا الطرح بشكل دقيق و معمق و كامل .و بعد ضبط كل شيء يمكنكم إشاعته بين الناس .فمن اقتنع فله ذلك و من كذب فهو حر .

    Comment last edited on قبل 3 اعوام by حمزة
  • السلام عليك أخ إيهاب مدخلاتك جميلة وفيها دغدغة وزلزلة للقلب والعقل الذي ران عليهما تدليس شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم لبعض
    (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
    هل أحمد هو محمد؟ ما هي البينات التي جاء بها أحمد إلى بني إسرائيل ؟

  • الضيف: - إيهاب

    رداً على تعليق: الضيف: - صهيب تبليغ

    البينات هو كل ما يبين الحقيقة . الرسول كان يبين للناس بمجرد الإتيان بالبينات . و يبين للناس لا تعني يفسر القران كم يزعم أهل ألسنة.

    (هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ)
    (وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِن قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ)
    (أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

    ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا السُّوأَى أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِؤُون)

    (وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ

    وَآتَيْنَاهُم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

    ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ)

    (وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)

    الإسم في القران تعني صفة . صفته أحمد. محمد هو إسم اختاره له عائلته.
    هذه البشارة موجودة عند المسيحين. لا أتذكر تحديداً في أي إنجيل . و للخروج من الورطة قالو إن المبشر به هو يحيى . في حين الجميع يعلم أن يحيى عاصر عيسى و ليس من بعده ...

  • الدليل يا اخوة على أن نبي الله إسرائيل هو نفسه نبي الله يعقوب - عليه السلام - ففي مسند الإمام أحمد (1/273) من طريق عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب أنَّ عبد الله بن عباس قال :

    حضرت عصابة - كلمة عصابة يعني جماعة من الناس - من اليهودِ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا أبا القاسمِ حدِّثْنا عن خِلالٍ نسألُكَ عنها لا يَعلمُهنَّ إلا نبيٌّ فكان فيما سألوهُ أيُّ الطعامِ حرَّمَ إسرائيلُ على نفسِهِ قبلَ أنْ تُنَزَّلَ التوراةُ قال النبي :
    " فَأُنشِدُكم باللهِ الذي أنزل التوراةَ على موسَى هل تعلمونَ أنَّ إسرائيلَ يعقوبُ عليهِ السلامُ مَرِضَ مرضًا شديدًا فطال سُقمُه فنذر للهِ نَذْرٌ لئن شفاهُ اللهُ من سُقمِه ليُحَرِّمنَّ أَحَبَّ الشرابِ إليهِ وأَحَبَّ الطعامِ إليهِ فكان أَحَبُّ الطعامِ إليهِ لُحمْانِ الإبلُ وأَحَبَّ الشرابِ إليهِ ألبانُها فقالوا : اللهمَّ نعمْ " .

    هذا الحديث تحقيق العلامة أحمد شاكر له أن الحديث ( إسناده صحيح ).

    فالنبي عليه الصلاة والسلام قال كما في الحديث : ( هل تعلمونَ أنَّ إسرائيلَ يعقوبُ عليهِ السلامُ ... )
    إذا يعقوب هو نفسه إسرائيل - عليه السلام -

    وهناك رواية قال عنها الإمام ابن حجر العسقلاني أن (إسنادها جيد ) في (فتح الباري لابن حجر 430/6 ) وهي أن : عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : ( إن إلياسَ هو إدريسُ ويعقوبُ هو إسرائيلُ ) .

    #منقول

  • الضيف: - إيهاب

    رداً على تعليق: الضيف: - عمر حسين تبليغ

    إسرائيل ليس يعقوب و لم يقع ذكره بتاتاً في سورة يوسف بل إسرائيل عبد ركب مع نوح السفينة و نزلوا منزلاً مباركاً . ذرية إسرائيل انحرفت عن الدين الاسلامي . جاء ابراهيم ليصحح هذه العقيدة . انقسمت بني إسرائيل إلا طوائف عديدة منها اليهود والنصارى والاميين . الزعم بأن إسرائيل هو يعقوب هي خدعة لإخراج قوم النبي من بني إسرائيل و الساقهم بقريش. هناك وعد في سورة الاسراء لدخول بني إسرائيل المسجد الحرام (مسجد القدس) مع محمد عليه السلام.


    (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ

    وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً

    ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا

    وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا

    فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً

    ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا

    إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا

    عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا

    إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا)


    اخر سورة الاسراء

    (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا

    قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَؤُلاء إِلاَّ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا

    فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ الأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ جَمِيعًا

    وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُواْ الأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا

    وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا

    وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً

    قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا

    وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً

    وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا

    قُلِ ادْعُواْ اللَّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً

    وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا)


    القرأن رسالة للعالمين و موجه خصيصاً لبني إسرائيل و ليس قريش.

    (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ)

    (يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ

    وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلاَ تَكُونُواْ أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ)


    هناك العديد من الأيات التي تأمر النبي محمد (عليه السلام) بأن يسأل بني إسرائيل (سل بني إسرائيل) : لقد كان يعيش بينهم في الشام.

    كان هناك تفاعل بين الأميين (طائفة من بني إسرائيل) و أهل الكتاب (طائفة من بني إسرائيل):

    (وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)

    (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ)





    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ)


    البشرى بمحمد كانت لبني إسرائيل
    (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
    وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الإِسْلامِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
    يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
    هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ)

    الإسراء كان لموسى والمسجد الحرام والأقصى كلاهما في القدس . المسجد الأقصى هو الوادي (الطور) الذي أقام فيه ابراهيم والناس اتخذته مصلى (مسجد) قبل تطهير البيت. كان الاسراء لموسى من المسجد الحرام إلى الطور.

    (رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ)

    (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ)

    (فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى
    إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى)

    الأرض المباركة الوحيدة في القران هي أرض البيت الحرام (بيت المقدس) و هي فلسطين والمتواجدة غرب الأرض التي ورثها بني إسرائيل.

    (وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُواْ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُواْ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ)

    (مصر موجودة شرق فلسطين )


    لعن الله الذين حرفوا الدين والتاريخ والجغرافية

    بني إسرائيل هم شيعة موسى من السامريون الفلسطينين . بني إسرائيل هم شيعة عيسى من مسيحي الشام و بيت لحم والقدس . بني إسرائيل هم شيعة محمد من مسلمي فلسطين والأردن و سورية. الصهاينة ليسوا بني إسرائيل . الصهاينة هم أحفاد الرجال الذين يتبعون السحر و الذين كانوا يعذبهم سليمان . هم هربوا بعد وفاة سليمان و اعادتهم بريطانيا. لا أدري متى تنتهي هذه المهزلة.

  • اشتقنا اليك اخي ايهاب والى رؤيتك الثاقبة التي تميزها ثقتك بالنفس خاصة في مواضيع خطيرة مثل هذه.قد تجعلك عرضة للانتقادات والتجريحات من كل حدب وصوب.علك كنت مشغولا بمادبة عائلية ههه...المهم مازلت في انتظار رؤيتك حول ما يسمى معركة القادسية.وكيف حافظ الفرس على لغتهم رغم الفتوحات كما يسمونها بينما تغيرت لغة بقية الأقوام التي تعرضت لنفس الفتوحات حسب زعمهم.وفقك الله

  • السلام عليكم .
    يا أخ عمر حسين , الإخوة هنا لا يعتمدون إلا على القرآن الكريم .فالتزم منهجهم لكي تكون حجتك مقبولة حسب منهجهم .فالقضية كلها قائمة على أن السنة و السيرة و التاريخ ليست حجة عليهم .

    Comment last edited on قبل 3 اعوام by حمزة
  • الضيف: - الرايات السود

    تبليغ

    الرجاء ارسال هذه الرسالة الى الدكتور علي منصور كيالي والشيخ عمران حسين وجزاك الله كل الخير

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا

    الدجال في القران – صفة ام اسم علم ؟
    السلام عليكم د. علي كيالي ورحمة الله وبركاتة, بسم الله ابدا:
    انا اخوك من الارض المباركة المقدسة (المحتلة) من بلدة بضواحي الناصرة (فلسطين) ومن تلاميذك الذين يتابعونك دوما ومهتم جدا بدروسك كما واعجبتني جدا جدا محاضرتك "حقائق القرآن التاريخية وأباطيل الصهيونية", اتوجه اليك واسال الله من قلبي ان تقرا وتتفكر وتتدبر كما عهدناك, لقد كتبت وارسلت لاني كلي ثقة بحضرتكم وبطريقتكم لدراسة الامور كما هداك وانعم عليك الله تعالى. للاسف لم يصدقني العديد من العلماء (علماء الامه) الذين ارسلت اليهم, الا من رحم ربي.
    ان المسيح الدجال الذي ذُكر في الاحاديث الشريفة وكثر الكلام عنه في هذة الايام اشغلني والمسلمون بشكل عام. هنالك عالِمان جليلان "احمد عبدالكريم الجوهري" و "عمران نزار حسين" تطرقا للموضوع والحمد لله احسنا العمل.
    السؤال هو: هل الله سبحانه وتعالى ذكر في كتابه الكريم الدجال اللعين كما ذكر ابليس اللعين, ام فقط ذُكر في الاحاديث النبوية الشريفة؟
    الجواب نعم, لان "الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ" وبما ان جميع الرسل عليهم الصلاة والسلام انذروا أُمَمهم منه "مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ" فكذلك كتاب الله وصفه وانذرنا منه كما انذرنا من شريكه ورفيقه ابليس عليهما لعنة الله.

    تعريف: الدجال في الاحاديث النبوية الشريفة:
    سيد الرسل محمد صلى الله عليه وسلم وصفه كشاب "إنه شاب شديد جعود الشعر ، عينه اليمنى بارزة ناتئة كأنها عَنَبةٌ ، قد ذهب نورُها ، أعور ، يدّعي الألوهية ، مكتوب على جبينه : كافر" يولد لاب وام من اليهود. اذا هو انسان من بني ادم ولكنه ذو صفات غير عادية ومن صفاته ان ينتقل بالوقت من زمان الى اخر وان يخرج/يظهر بشخصيات مختلفة كما راه تميم الداري رضي الله عنه, كرجل عظيم الهيئة مكبل في الكنيس. كذلك اقسم عمر بن الخطاب رضوان الله عليه امام الرسول صلى الله عليه وسلم بان الفتى اليهودي بن صياد هو الدجال والرسول صلى الله عليه وسلم لم ينفي ولم يجزم!

    تعريف: الدجال في القران الكريم:
    شخص من بني ادم اتاه الله قدرات مميزة ومنها ان يُنظَر الى يوم موعود هو وشريكه ابليس عليهما لعنة الله " قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ, قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ, إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ" (79-81 ص) اذا كما وذكرت حضرتك استاذي الكريم بان يوم الوقت المعلوم هو يوم في الحياة الدنيا ولم يمنح الله تعالى ابليس كل طلبه بان يخلد ليوم القيامة وانما فقط ليوم معلوم, ولكن الله تعالى قال لأبليس فانك من المنظرين و-"من" تدل على التبعيض أي هنالك شخصيات اخرى سوف تأجل وتعيش الى اليوم المعلوم !
    " وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلاَّنَا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الأَسْفَلِينَ" (29 فصلت) اتفق العلماء على ان ابليس هو الذي من الجن المسؤول عن تضليل الناس. بالله عليك يا استاذي الكريم! أيُعقَل ان يكون الجن الذي عاش مع البشرية كلها تقريبا وكان المسؤول عن تضليل واغواء اهل النار وان يكون المسؤول من الأنس كذلك شخص الا الدجال؟ّ! الذي انذر وحذر منه جميع الرسل وقال الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم انه اعظم فتنة على الاطلاق؟ نعم هو الدجال لأنه عاش مع جميع الامم السابقة وهو المسؤول من الانس وهو شريك ابليس في التضليل. (انظر واستشعر كمية غضب وقهر اهل النار من هاذين اللعينين) بالاضافه لذلك بان اهل النار ارادوا رؤية الذي اضلهم من الانس وبالتلي لا يعقل بان يكون الذي اضل من الانس وجد فقط في فتره زمنيه معينه (مثل اخر الزمان ) بل عاش مع البشريه كما عاش ابليس.

    صفات الدجال في القران الكريم:
    " وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ, وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ" (175-176 الاعراف) ان كمية ذكر ابليس في القران تؤكد عظمة فتنته, اما الأنسي الذي حذرنا الله سبحانه وتعالى منه فهو كذلك اعظم فتنه. قال لنا الرسول صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى منح الدجال قدرات خاصة به ومنها: يأمر السماء فتمطر والارض فتنبت.. (انظر حديث رقم 4077» سنن ابن ماجه » كتاب الفتن » باب فتنة الدجال وخروج عيسى ابن مريم وخروج يأجوج ومأجوج)
    قال تعالى: آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ, أي اوتي ايات وعلمه الله تعالى من علومه وتلك الايات لم تُمنح الى لهذا الأنسي! بعد ما اطلعه الله تعالى على علوم متنوعه وفريدة مثل علم السحاب, بدل ان ينتفع بها وينفع الناس انسلخ وكفر فاصبح من الغاوين, كذلك انضم لحزب ابليس ليكون شريكا له.

    الدجال صفة وليس اسم عَلم:
    بما ان هذا اللعين هو اعظم فتنة وهو اعظم من فتنة الشيطان ابليس, حتما الرحمن الرحيم سوف يذكره في كتبه المقدسة وخاصة اخرهم القران الكريم!
    الشخص الموصوف بالدجل والخداع, عاش بشخصيات مختلفة وبفترات زمنية مختلفة وكذلك بأسماء مختلفة.
    انا شخصيا متأكد بان الدجال واتباعه قاموا بأِخفاء احاديث تكلمت عن اسمائه بالقران والله اعلى واعلم, لذلك راينا ان انبياء الله جميعا انذروا اممهم منه, فلماذا اذا ينذر النبي نوح عليه الصلاة والسلام الاعور الكذاب (في اول الزمان) اذا ما كان سيخرج فقط في اخر الزمان!

    التحالف السري بين ابليس والدجال عليهم لعنة الله:
    ان التحالف القديم بين هذين اللعينين قد بينه الله تعالى لنا في الكتب المقدسة وخاصة في اخرهم, اذ قال سبحانه وتعالى:
    • " يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ" الاعراف(27). ضمير "هو" يعود على الشيطان اما قبيله ومعناه المقابل له أي الصاحب/القرين والرفيق بالعمل. كما وان كلمة قابيل (اسرائيل/ابن ادم الذي قتل اخاه) تدل على قبيله – (قابيل - قبيله).
    • "لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ" البقرة(256)
    حدثنا محمد بن بشار , قال : ثنا عبد الرحمن , قال : ثنا سفيان , عن أبي إسحاق , عن حسان بن فائد العبسي قال : قال عمر بن الخطاب : الطاغوت : الشيطان.
    وهنا توضح الآية أن الطاغوت هو الشيطان ومتوافقة مع تفسير الاية من خلال الحديث.
    "الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا" النساء(76).
    "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَؤُلاء أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ سَبِيلاً" النساء(51).
    من خلال الآيات والحديث يتضح أن الطاغوت هو الشيطان الذي أغوى البشرية , ولكن من هو الجبت؟
    حدثنا ابن حميد , قال : ثنا جرير , عن ليث , عن مجاهد , قال : الجبت كعب بن الأشرف , والطاغوت : الشيطان[1].
    وبعيدًا عن الأسماء وحقيقتها أكان الجبت هو كعب بن الأشرف أو حيي بن أخطب من خلال كتب التفسير, ولكن لا يمكن أن يحذرنا الله عز وجل بآية في القران الكريم لإنسان عاش وتوفي في فترة محدودة, والحقيقة أن التحذير من الجبت الذي قيل انه إنسان لسبب مهم؛ لأنه معمر في الأرض وهو المسيح الدجال.

    الدجال بشخصية السامري:
    القصة المعروفة والمذكورة بشكل اساسي في سورة طه/الاعراف/البقرة, توضح لنا والحمد لله ان السامري هو احد شخصيات الدجال.
    • كلم الله سبحانه وتعالى الرسول موسى عليه السلام ومما نبأَهُ هو ان قومه قد فتنوا وان الذي فتنهم هو السامري "قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ" (85 طه) اذا موسى عليه السلام يعلم انه السامري (انه الدجال) وليس بحاجه لان يسال اخاه او شخص اخر!
    • عندما نتابع مشاهد الاحداث بين موسى عليه السلام وقومه عندما رجع غضبان اسفا, نرى انه اولا القى الالواح المقدسة! أي غضب غضبا شديدا ادى بالنبي أن يلقي اعلى واغلى واقدس ما يملك الى الارض مما رأى. نعم هي من اعظم الفتن لان العجل تحول الى عظم ولحم وليس ذهبًا والدليل: " قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا" (97 طه) استاذي هل بعد الحرق وصهر المعادن يتكون رماد الجُثث المحروقة, ام سبائك وسوائل حارة؟ النسف صفة التراب والغبار. "وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا" "وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ". "وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَالِمِينَ "(148 الاعراف) الفتنه كبيرة جدا جدا, خلال ايام معدودة تركوا الله الواحد الاحد الصمد والتفتوا الى عبادة عجل! كيف يكون الا من لحم ودم؟ من قطع معدنية تحولت الى جسد حي لتكون فتنة سريعة وكبيرة!!! من يستطيع ان يحول عجل/طير من طين او حلي جماد الى مخلوق حي سوى المسيح بن مريم عليهما السلام ومن يكذب بانه هو المسيح لعنة الله عليه؟
    • نعم علم موسى عليه السلام من الله سبحانه وتعالى بان السامري هو الدجال وانه لا يستطيع ان يُسَلط على الدجال ولا ان يؤذيه, لان الله تعالى سخر له قدرات فوق العادية وان موعده مع ابن مريم عند باب لُد (وليس مع موسى) , هو اليوم الموعود بالاية السابقة من سورة ص.. ولذلك عند عودته الى قومه توجه الى البريء (هارون عليه السلام) وشد لحيته وتوسل هارون وذّكَرَهُ بالعلاقة الاسرية من جهة الام وهي احن على الابن "قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي" (94 طه) لان موسى عليه السلام قوي جدا فاذا وكز قتل! فلماذا ذهب الى المجرم بصورة مختلفة تماما كما ذهب الى فتيات مدين بلين ورقة "قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ"(95 طه)؟ لما لم يقتل السامري كعقاب الذين ظلموا انفسهم واتبعوا السامري بانهم عبدوا العجل, القتل حكم الله كان القتل فلا عجب " وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ" (54 البقرة) , فلما هذا اللين مع مسبب الجريمة الا ان يكون الدجال ممنوعًا من موسى( اي بلغه الله بانه لن يستطسع ان يسلط عليه)!
    • " قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي" (96 طه) من يستطيع ان يرى رسول الله جبريل عليه السلام الذي فلقَ البحر (جبريل وليس موسى عليهما السلام, لان السامري يخاطب موسى مباشرة ويقول له: يا موسى اخذت حفنة من اثر الرسول ولم يقل اخذت قبضة من اثرك), من بني ادم سوى الانبياء ومخلوق اخر ميزه الله تعالى ومنحه ايات وعلم مميز! {السامري رأى جبريل على هيئة مَلك وعلم انه رسول أي لم يراه كرجل عادي كما راه الصحابة عندما دخل المسجد ليعلمهم دينهم!} اضف الى ذلك برودة اعصاب المجرم ولم يأبه ولم يخف من الرجل المفتول العضلات رسول الله!!! قال له هكذا سولت لي نفسي (هيك اجا عبالي)
    • ان عقوبة الذين ظلموا انفسهم كانت ان كتب الله تعالى عليهم القتل, ان يقتلوا انفسهم ولا عجب. بالمقابل منح الله تعالى المجرم الاساسي ومسبب الفتنه منحه وليس عقوبه " قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَّنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا" (97 طه) كلمة "لك" تدل على منحة اضافية وليست عقوبة! أي اذهب ولك ان تمسس (تقرب) من شئت اليك في الدنيا من الانس {مس>>ماسون/ماسونية} {سامري>>سام/قوم سام والصهاينة الملاعين} والموعد باب لُد.. شاهد الدرس القيم: لوحة موسى عليه السلام والسامري (المسيح الدجال) - https://www.youtube.com/watch?v=17SdROSwdzY">https://www.youtube.com/watch?v=17SdROSwdzY

    الدجال بشخصية اسرائيل (قابيل) وهي اول شخصية له:
    قال الله تعالى: " ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا" الاسراء(3), أي ان بني اسرائيل هم من ذرية رجل جاء قبل نوح عليه السلام وذرية هذا الرجل الملعون ركبت مع الذين ركبوا بالسفينة.
    وقال الله تعالى: "وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ"المائدة(27). "مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ" المائدة(32). أي ان الرجل الذي قتل اخياه من ابني ادم (قابيل) هو اسرائيل وهو اول شخصية للدجال ولذلك كتب على ذرية اول رجل سن سنة القتل: أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا {شاهد: حقائق القرآن التاريخية وأباطيل الصهيونية I د. علي كيالي}. والدلائل على ان اسرائيل هو الدجال من خلال الكتاب الشريف:
    • ان من فضل الله سبحانه وتعالى علي ان دلني وعرفني بك, لقد فهمنا بفضل الله وفضلك علينا ان اسرائيل هو ابن ادم الذي قتل اخيه. ان اول من سن سنة القتل ومن بداية البشرية هو اسرائيل. اثم من اعظم الاثام يرتكبه رجل باخيه ليس بالامر العادي. "فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ"(31 المائدة) ومن اجل ذلك كتب الله تعالى على ذرية هذا الرجل عقوبة لان الله علم وهو علام الغيوب ان ابنائه سوف يكررون ما سن الاب, كما وان القاتل لم يَتُبْ بل ندم وهنالك فرق. كما واراد ان (يُوَارِي) يُخبأ الجريمة ولم يرد الاستغفار"يَا بَنِي آَدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآَتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ" اذا الله بعث له الغراب ولم يتب بعد القتل فورا كما قال الله تعالى "إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا" (17 النساء) بل اراد ان يخبأ وبعد حين بعد ان بعث الله الغراب!
    • ان الخالق الذي نزل القران اراد ان يُفصل لنا في بداية الكتاب ان هنالك ثلاث فئات من البشر أ)المؤمنون ب)الكافرون ج)الفئة المضلله التي وصفها الرحمن بشدة وتفصيل لانها اخطرهم. ثم انتقل الخالق عز وجل لسرد قصة بدأ الخلق وخلق البشر والعداوة مع ابليس عليه لعنة الله, ومن ثم سرد قصص بني اسرائيل مباشرة بعد قصة ابو البشر ادم عليه السلام! لماذا ذكرت هذه الفئة اكثر من غيرها ومنذ بداية سورة البقرة؟ ان اكبر عدوان لادم وذريته هو مع ابليس والدجال.
    • "يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ" (47البقرة) بما فُضلوا؟ ما هي الايات التي اعطاهم اياها الله ولم يعطي غيرهم ولما؟– " سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آَتَيْنَاهُمْ مِنْ آَيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" (211البقرة) ايات كثيرة جدا.. – "كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ" (93 ال عمران) لَمْ يُحرم ويحلل لنفسه فقط, بل لاقوام من بعده, منذ بداية البشرية حتى تنزيل التوراة! هل يُعقل ان يتبع بني اسرائيل اب عادي ام اب روحاني؟ - "لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُوا وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ" (70المائدة) لماذا هم مصممون على رفض جميع الرسل, هل ينتظرون الاب الروحاني ليخرج في القدس قريبا؟ نعم انا اسكن معهم واعمل معهم وفي شوارعهم وبصحفهم وكتبهم واعلاناتهم ولافتاتهم وبكل الارض المحتلة مكتوب {יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם – أي سيحيى الملك المسيح ابونا ومعلمنا الملك المسيح}. – "لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ" (72المائدة) انا اسمع ان النصارى يزعمون ان المسيح ابن الله! ما علاقة بني اسرائيل بذلك؟ نعم هو الدجال واتباعه تلك الحركة الملعونة, التي عمرها الاف السنين الذين يحرفون الكنب السماوية ويضللون جميع المؤمنين وهم الذين نسبوا الالوهية للمسيح ابن مريم لعدة اسباب.. – انظر واقرا اوائل سورة الاسراء هداك الله..
    • "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ (77) لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (78)" نعم ومن غيرهم! تلك الفئة التي كفرت من بني اسرائيل واتبعوا ملة الاب, أولئك (بنو اسرائيل) هم الذين ضلوا من بداية البشرية وتمردوا واتبعوا الدجال (الاب الروحي) الذي ينتظرونه ليخرج بهم قريبا. لقد احترفت هذه الفئة فعل الدجل وتضليل المؤمنين.
    • ان الرجل الذي كان السبب الرئيسي في معصية اصحاب السبت هو الدجال. "وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ" (163الاعراف) "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آَمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا, إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا" (47-48 النساء) لم تكن معصية عادية بل شرك بالله لانهم اتبعوا رجل غير الله الذي سن قوانين جديده التي تحلل ما حرم الله وذلك باحتياله بيوم السبت, والشرك كان بأن القوم اتبعوا ما سن الرجل وهو محرم وبالتالي فهذا شرك بما شرع الله..
    • " وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ" (61 الزخرف) ان عودة عيسى ابن مريم عليهما السلام علم للساعه لان بعده سنتهي التاريخ بنصرة الحق على الباطل.

    اخيرا:
    • ان اخر شخصية سيلبسها الملعون الدجال عما قريب هي شخصية المسيح, نعم اخبرنا معلمنا ونبينا محمد صلى الله تعالى عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على دربه ودعا بدعوته ان الدجال سيلقب باخر الزمان باسم المسيح الدجال! وان قاتله الذي سيطهر الارض من فساده هو المسيح ابن مريم عليهما السلام. ليخرج في القدس وعندما يُحاصر المسجد الاقصى وبداخله المهدي عليه السلام والمؤمنين, سيهبط ان شاء الله قريبا ابن مريم عليهما الصلاة والسلام ليحكم بالعدل. نعم القدس وفوق قبة الصخرة لان ملكوت السماء المعراج المصعد الباب الوحيد الى السماء من هنا وليس دمشق كما تزعم بعض الروايات.
    • اسال الله تعالى ان اكون قد احسنت وان كنت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان. ان الامة امة محمد صلى الله عليه وسلم بحاجه لك ولأمثالك استاذي الكريم لقد اختلط الامر على الشباب واصبحت الفتن كقطع الليل المظلم, وكثيرا من علماؤنا اصبحوا شر من تحت اديم السماء مساجدنا عامرة وهي خراب من الهدى لم يبقى الى الاسم والرسم. قلبي يبكي لاني ارى ما لا يرون والفتنة شديدة وقوية علينا جميعا. ولا حول ولا قوة الا بالله.
    • اخي المؤمن ان الصهاينة الملاعين يتقنون الدجل كما نتقن نحن الصدق مع الله.
    • اسال الله ان تدخل وتتعمق بالموضوع كما ينبغي وان تتواصل مع العالمان احمد الجوهري وعمران حسين (ارجوا ان ترسل هذة الرسالة الى الشيخ عمران حسين باللغة الانجليزية) وان تعمل معهم لأنكم قوة. وان لم توفق فأرجوك اقرأ كتبهم وشاهد دروسهم جزاك الله خيرا واسال الله من قلبي وفؤادي ان يرفع درجاتك بالجنة – امين
    • مواضيع اتمنى ان تتطرق اليها وتبحثها استاذي الكريم:
    1. قصة البقرة وما علاقتها بالدجال؟ لما كان بنو اسرائيل يختبرون موسى عليه السلام وهم يعرفون البقرة من البداية كما يعرفون ابنائهم؟ "قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ" (71 البقرة) اي الان عرفت البقرة التي نعلما كما هي!
    2. شخصية هاروت وماروت هل هما ابليس والدجال؟
    3. هل هذا الشخص هو الدجال: "أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا" (77 مريم)
    4. هل العزير الذي قالت اليهود انه ابن الله, هو الدجال ايضا؟
    5. هل الاله "بعل" الذي عُبِدَ هو ايضا الدجال؟
    • "وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ (57) وَقَالُوا أَآَلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ (58) إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ (59) وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ (60) وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61)" (الزخرف) يا مؤمن يا عبد الله ان نزول المسيح عيسى ابن مريم عليهما السلام حق كما وعد الله تعالى وهو اصدق القائلين. هو عِلم وعَلَم للساعة! واشارة اخيرة لي ولك ولكل مؤمن بالله وقدراته واياتة جل وعلا. واعلم ان النبي عيسى ابن مريم عليهما السلام, سوف ينزل بأذن الله من خلال ملكوت السماء فوق الصخرة في المسجد الاقصى بالقدس! وهو الباب/المصعد الوحيد بين السماوات والارض! (الاسراء والمعراج) وليس من دمشق ولا غيرها!!! "...لا يبقى شيء من الأرض إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة والمدينة لا يأتيهما من نقب من نقابهما إلا لقيته الملائكة بالسيوف صلتة حتى ينزل عند الظريب الأحمر عند منقطع السبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرج إليه فتنفي الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص فقالت أم شريك بنت أبي العكر يا رسول الله فأين العرب يومئذ قال هم يومئذ قليل وجلهم ببيت المقدس وإمامهم رجل صالح فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي القهقرى ليتقدم عيسى يصلي بالناس فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فإنها لك أقيمت فيصلي بهم إمامهم فإذا انصرف قال عيسى عليه السلام افتحوا الباب..." (انظر حديث رقم 4077» سنن ابن ماجه » كتاب الفتن » باب فتنة الدجال وخروج عيسى ابن مريم وخروج يأجوج ومأجوج)
    • {انا شخصيا اظن (والله اعلى واعلم): بان الدجال لعنة الله عليه, حرف ونشر الاكذوبة بان المسيح ينزل بالمسجد الاموي في دمشق لأنه هو بنفسه سوف يخدع الناس من خلال تقنية الشعاع الازرق, ليظنوا بانه هوالمسيح.. فاحذر}
    والله اعلى واعلم
    اللهم ان كنت احسنت فمنك وحدك, وان كنت اخطأت فمن نفسي والشيطان.

    روابط هامة:
     احمد الجوهري: لوحة موسى عليه السلام والسامري (المسيح الدجال) - https://www.youtube.com/watch?v=17SdROSwdzY">https://www.youtube.com/watch?v=17SdROSwdzY
     الشيخ عمران حسين: الدجال والرمزيه في اخر الزمان:
    https://www.youtube.com/watch?v=B4Tv2Q5-454
     كتب الشيخ عمران حسين:
    https://drive.google.com/folderview?id=0Bzk6MycX5h_YQk5sQTVxS3dqU1U&usp=sharing


    الرجاء ارسال هذه الرسالة الى الدكتور علي منصور كيالي وجزاك الله خيرا..
    الصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبة, واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

    __________________________________________________________________


    إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
    بسم الله الرحمن الرحيم
    من هو اسرائيل في القران ؟

    خلال سنوات مضت قامت ايدي خفية بتضليل الامه الاسلامية والناس بشكل عام , وذلك بالاعتقاد السائد بان النبي يعقوب عليه السلام هو نفسه اسرائيل .وللاسف ان مجموعه من العلماء قد وقعت في الفخ وصدقوا الاكذوبه المزعومه لان تلك الايدي الخفيه استعملت وبطرق خبيثه حديث محرف يظهر بان اسرائيل هو يعقوب عليه السلام, لذلك توجهنا ببحثنا هذا الى القران الكريم الذي لم يحرف والحمد لله تعالى لكي نكشف الحقيقه بان اسرائيل هو ابن ادم عليه السلام الذي قام بقتل اخيه!

    • سورة الاسراء
    2. وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً
    3. ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا
    4. وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا"
    ** اذا هم من الذين حُمِلوا ورَكبوا مع نوح عليه السلام, اي هم من ذرية رجل جاء قبل نوح عليه السلام.

    • سورة ال عمران
    93. كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
    ** اذا اسرائيل ليس نبيا! لان الأنبياء لا تُحرم او تُحلل على نفسها كيف ما تشاء!

    • البداية من سورة يوسف
    جاؤوا إلى الرسول الأكرَم يسألون عن طفْلٍ ألقاه إخوته في الجبّ ، و في اعتقادهم أنّ الله سُبحانه سيردّ عن طريق الحديث عن [ بني إسرائيل ] ، لأنّ يوسف و إخوته حسَب اعتقادهم أنّهُم هُم : [بنـو إسرائيل] !!!! .
    و لكنّ هذه الآية الكريمة نزلتْ عليْهمْ كالصـاعقة : ( لـقَـدْ كـانَ في يوسفَ و إخوته ، آياتٌ للسائلين ) يوسف 7 ، و كأنّ الله يُنبّه رسوله الأكرم ، أنّ هؤلاء الأخوة اسمُهُم ( يوسف و إخوته ) ، و ليس [ بني إسرائيل ] ، لذلك لم تكُن هذه الآية الكريمة : [ لقدْ كانَ في بني إسرائيل آياتٌ للسائلين ] مثلما كانَ يُريدُ [السائلين ؟] الذين [ يهُمّهُم الأمْـر !!!!!! ] .
    و لذلك لـمْ يردْ اسم [إسرائيل] و لا [ بني إسرائيل ] في كلّ سورة يوسف ، لكن ورد فقط اسم [يعقوبَ] صراحةً : ( و يُتمّ نعمته عليْكَ و على آل يعقوب ) يوسف 6 ، ( و اتّبعْتُ مِلّة آبائي إبراهيم و اسحاق و يعْقوب ) يوسف 38 ، ( إلاّ حاجةً في نفْس يعْقوب قضاهـا ) يوسف 68 .

    • سورة غافر
    34. وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءَكُم بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ
    ** لقد تزامن وجود بني اسرائيل مع وجود ابناء يعقوب عليه السلام في مصر (مما خلق بلبله بانهم هم ابناء يعقوب كما يزعمون), وفي تلك الفترة ارتقى يوسف عليه السلام لمنصب الملك " قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَن جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ " (يوسف 72) . كما ونرى من الاية 34 من سورة غافر ان يوسف عليه السلام قد هلك (اي قُتِل ولم يَمُت بطريقة طبيعية) وكان بنو اسرائيل هم السبب الأساسي في قتله..

    • سورة مريم
    51. وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولا نَّبِيًّا
    52. وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا
    53. وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا
    54. وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولا نَّبِيًّا
    55. وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا
    56. وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا
    57. وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا
    58. أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا
    ** مرة اخرى, ذرية ابراهيم عليه السلام تختلف عن ذرية اسرائيل!!


    ابدا بالتفكر يا مؤمن يا عبد الله لان الرسول صلى الله عليه وسلم سوف يقول لله تعالى يوم القيامة بحزن شديد:
    وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا
    واحذر لان الرسول صلى الله عليه وسلم سوف يشهد بذلك:
    وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا
    أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا


    • سورة المائدة
    12. وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ
    ** لاحظ قول الله تعالى: " بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا"

    اما قوله تعالى عن الاسباط عليهم السلام:
    o قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ {136} البقرة .
    o أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطَ كَانُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ {140} البقرة .
    o قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ {84}آل عمران.
    o إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً {163} النساء .
    o وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ {160} الأعراف.

    ** وبالنظر في الآيات الأربع السابقة نجد أن الأسباط في الآية الأولى قد أنزل إليهم (لان يوسف عليه السلام منهم...). يفهم ذلك من سياق الآية أولا ومن واو العطف ثانيا حيث أن الأسباط معطوفة على من قبلها من الأنبياء الذين أنزل إليهم ، كذلك في الآية الثانية نجد أن كلمة الأسباط معطوفة على من قبلها من الأنبياء إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ (لانهم من ذريتهم...) ونجد في الآية الثالثة ذكر الأسباط معطوفة على هؤلاء الأنبياء.

    ** لاحظ الاستفهام (التعجب من افتراء الناس على الله) بالاية الثانية ({140} البقرة) " أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطَ كَانُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ.." كيف يكونوا من اليهود او النصارى وهم أُرسلوا قبل موسى وعيسى عليهما الصلاة والسلام؟؟!



    • سورة المائدة
    27. وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
    28. لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ
    29. إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ
    30. فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ
    31. فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ
    32. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ

    ** انظر واقرا ايضا الايات التي سَبقت هذه الايات في نفس السورة, تتحدث حصرا عن بني اسرائيل كذلك.
    ما علاقة بني اسرائيل بأبن ادم عليه السلام؟؟ لماذا كَتب الله تعالى عليهم عقاب من سن سُنة القتل؟؟
    ان احد اسماء الدجال والاسم الاول له هو قابيل (اسرائيل) {اقرا: الدجال في القران} فلما كتب الله تعالى على بني اسرائيل عقوبة لم يقترفها الاب اسرائيل؟؟!! "مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا ..."

    اذا اسرائيل هو ابن ادم عليه السلام الذي قتل اخيه, كذلك وكما سن اسرائيلُ سُنةَ القتلِ, كررها ابناء اسرائيل وقَتلوا النبي ادريس عليه السلام وهو ابن المقتول الذي قتله اسرائيل! (فقط نبيان رفعهما الله تعالى اليه: ادريس وعيسى عليهما السلام).

    شاهد محاضرة: حقائق القرآن التاريخية وأباطيل الصهيونية I د. علي كيالي:
    https://www.youtube.com/watch?v=NnlBC0eh88o

     ان جميع الرسل عليهم السلام الذين ارسلوا الى بني اسرائيل, لم يكونوا من بني اسرائيل! ولذلك رفضوا تقريبا جميعهم وعصوهم لانهم ارادوا نبيا منهم.
     كذلك رفضوا المسيح عيسى ابن مريم عليهما السلام!! وهم ينتظرون مسيح (الدجال) يكون منهم ويخرج في القدس. "لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ" ( 78 ) المائدة.
     "هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ" بعد ان سنوا سنة القتل وقتلوا النبي ادريس عليه السلام, رفعه الله تعالى اليه وقبضَ مَلكُ الموتِ روحهُ بالسماءِ ولم يستكفوا بذلك, واستمروا بقتل الأتقياء والرسل والانبياء. حتى نزول اخر رسول ارسل اليهم حصرا (عيسى ابن مريم عليهما السلام) وحاولوا قتله لكن الله رفعه اليه ولم تُقبَض روحه ولم يَمُت ولم يقتلوه كما ظنوا "وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا"(157النساء) لكي يُضَللهم الله بالأعور الكذاب (المسيح الدجال) (شاهد درس الشيخ عمران حسين عن المسيح الدجال ودرس الامام احمد عبد الكريم الجوهري) ولكي يعود المسيح عيسى بن مريم عليهما السلام لقتل الدجال الاعور وليكون حكما عادلا وليشهد على بني اسرائيل يوم القيامة ولن تقبل توبتهم "وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا"(159النساء) ذلك لان الرسول الاعظم محمد عليه الصلاة والسلام كان اخر فرصة لبني اسرائيل ان يتوبوا اذا ما امنوا به واتبعوه, ولكنهم رفضوه وانكروه, وعلى الرغم من معرفتهم وادراكهم بانه رسول الله (لانهم يعرفونه كما يعرفون ابنائهم..) عصوه ورفضوه وحاولوا قتله عدة مرات. مكث الرسول صلى الله عليه وسلم 18 شهر تقريبا بعد دخوله المدينة, يصلي تجاه القدس وكانت هي قبلتهم. لقد كانت السماوات تترقب, لأنها كانت اخر فرصة لبني اسرائيل لكي يسلموا! الا انهم استكبروا ورفضوا النبي الاعظم. بذلك اقفلت ابواب التوبة لبني اسرائيل ونزلت الايات بان اتجهوا الى مكة بصلاتكم واتخذوا الكعبة قبلتكم.
    والله اعلى واعلم
    شكر خاص للمجاهد: الأمام احمد عبدالكريم الجوهري * العالم الشيخ عمران حسين * د. علي كيالي * الشيخ خالد الراشد * د.عبد الله البلتاجي

    اللهم انصر المجاهدين في سبيلك - امين
    والصلاة والسلام على رسول الله واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين.

    الرجاء ارسال هذه الرسالة الى الدكتور علي منصور كيالي والشيخ عمران حسين وجزاك الله كل الخير

  • الضيف: - إيهاب

    تبليغ

    إسرائيل ليس يعقوب.
    إسرئيل هو رجل امن لنوح وركب معه السفينة ليستقروا بفلسطين.

    (وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً (2) ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4)) سورة الإسراء

    الناجون من الطوفان هم الذين قاموا ببناء البيت الحرام
    (فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (28) وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ (29)) سورة المؤمنون

    (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ (96)) سورة ال عمران

    بنو إسرائيل هم الذين قاموا في وقت لاحق بإدخال القواعد (الأصنام) إلى البيت الحرام
    إبراهيم هو الذي جاء من العراق إلى فلسطين ليطهر البيت
    (قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ (68) قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ (70) وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (71) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72) وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73)) سورة الأنبياء
    (وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (26) وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29) ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الأَنْعَامُ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (30) حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ (31)) سورة الحج
    فيما بعد
    بنو إسرائيل هاجروا إلى مصر لحاقا بأهل يوسف
    وفي وقت لاحق إستعبد فرعون بني إسرائيل
    بعث الله موسى ليعود ببني إسرائيل إلى القدس ويذبحوا الأضاحي في القبلة : المسجد الحرام فوق هضبة الموريا أين استقرت سفينة نوح.
    فرعون يرفض ذلك والله يأمر بني إسرائيل مؤقتا بجعل بيوتهم قبلة ويذبحوا في بيوتهم.
    بعد مدة يأمر الله موسى بأن يخرج بأهله في الليل باتجاه القدس.
    يلحق فرعون وجنوده ويغرقون في البحر.
    يستعجل موسى ويسبق إلى جبل الطور (جبل الزيتون) أين رأى سابقا النار ورأى من ايات ربه الكبرى , يتلقى الألواح هناك ويخبره الله بأن السامري قد أظل قومه.
    يعود موسى أدراجه لنسف العجل والإتيان بقومه للقدس.
    يصل بني إسرائيل للطور , ينزل الله عليهم المن والسلوى ويرفضون الدخول للمسجد الحرام وقول حطة بعد أن رأو من فوق الطور الجبارين المتواجدين هناك.
    بعد رفض الدخول سجدا من باب حطة إلى المسجد الحرام , يعودون أدراجهم لأرض فرعون التي ورثوها ويتيهون, يذهب موسى بعيدا ويتعلم كما في سورة الكهف.

    بعد مدة زمنية يدخل بني إسرائيل القدس مع داوود ويفتحوها.
    في عهد سليمان تقوم طائفة صغيرة من بني إسرائيل بنشر السحر الذي أتوا به من بابل وسليمان يفتك لهم هذه الكتب ويخبأها في الهيكل الذي كان موجودا في المسجد الحرام مكان قبة الصخرة.
    هذه الطائفة الصغيرة الشيطانية هي أجداد الصهاينة الذين يحتلون فلسطين الان ويبحثون عن اثار الهيكل, لا لشيء إلا لأن أجدادهم كان عندهم حب العثور على كتب السحر بعد وفاة سليمان (واتهموه حتى بالسحر بعد وفاته) ولاحظوا أنهم لا يعيرون أي أهمية لبيت الرب بل منتهى بحثهم هو الهيكل.
    بني إسرائيل الحقيقيون وأصحاب الأرض هم الفلسطينيون وليس الصهاينة. وهذه من المضحكات المبكيات.

    عودة إلى القصص القرءاني, بعد مدة يأتي عيسى رسولا لبني إسرائيل , تؤمن له طائفة وتكفر به طائفة, المؤمنون به صاروا مسلمين من ثم شيئا فشيئا صاروا نصارى موحدين وأخيرا نصارى مشركين مع تحريف الروم لدين عيسى, الذين كفروا لعيسى وقع طردهم من فلسطين واستقروا بالأردن وسوريا.
    هناك طائفة معينة وهي الأميين هؤلاء الذين رفضوا إتباع ديانه اليهود (الذين أوتوا الكتاب) التي جعلت لله أسماء مؤنثة ورفضت إتباع ديانة النصارى المشركين.
    طائفة الأميين فضلت إتباع ملة إبراهيم واتبعت إبراهيم الذي جعله الله للناس إماما ولذلك سمو أميين وليس أمويين كما تزعم كتب التراث.
    الأمي هو الذي يتبع الإمام (إبراهيم).
    لكن هؤلاء الأميين لا يعلمون الكتاب إلا أماني.
    هناك وتلبية لدعوة إبراهيم, الله بعث فيهم نبينا محمد عليه السلام:
    (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129) وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130)) سورة البقرة

    (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ (2)) سورة الجمعة

    الأميين يقومون بالمعارك ضد الروم وأهل الكتاب لاسترجاع البيت الحرام في القدس.
    في نهاية المطاف يأتي الفتح وينتصر المسلمين الأميين على أهل الكتاب.
    نبينا محمد عليه السلام بعث للناس أجمعين وبني إسرائيل خصوصا.
    بني إسرائيل = أهل الكتاب (النصارى) + الذين أوتوا الكتاب من قبل (اليهود) + الأميين.
    ينتصر الأميين ويقيمون مملكتهم العظمى التي حرف إسمها من الدولة الأمية إلى الدولة الأموية.

    اليهود ينسبون إسرائيل إلى يعقوب حتى يجعلوا النبوة في نسلهم والحقيقة إن يعقوب هو إبن أو حفيد لإبراهيم وليس له علاقة بذرية إسرائيل.

    بعد مائة عام من وفاة النبي يأتي العباسيون والفرس ويذبحون الأميين في دمشق وفلسطين ويرتكبون المجازر البشعة ويقوموا بتزوير التاريخ والجغرافيا و يحرفون الدين الإسلامي عن طريق صناعة السيرة والأحاديث والتفاسير القرءانية العقيمة.
    سلام

  • الأخ إيهاب لا أظن أن إسرائيل شخص صالح فلا توجد أية واحدة تذكر أنه من الصالحين شخصيا أعتقد أن إسرائيل هو إبن ادم قابيل الذي قتل أخيه و سأحاول سرد قصته حسب الإشارات القرانية
    1- التسمية : إسراءيل تعني العبد الذي أسرى مثل إسمع يل العبد الذي يسمع هو من أسرى به الله تعالى من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي اعتقد أنه يوجد في السماء لأنه لا توجد اي اية أخرى تأكد وجوده في هذه الأرض
    2 - نكرانه للأيات الخالق : وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ
    3- متى عصا الخالق و خرج من رحمته : وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ . نفس تصرف إبليس تقريبا عرف أن بتصرفه هذا سيحكم على نفس بالنار و مع ذلك فعله
    4- ما علاقة بني إسرائيل بهاته الحادثة : مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا . هذا الحكم جاء إستتناء هنا و مخالف لما كتب عى بني إسرائيل في عهد موسى إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ . فالحكم السابق جاء في أولاد إسرائيل الأوائل لمنعهم من قتل بقية ذرية أدم الذين كانوا جد قلائل و أي نفس تقتل حينها قد تعجل بزوال نسل ادام كله . ثم تتم الأية اي بعد هذا الحكم وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ فالرسل و البينات جائت بعد هذا الحكم و ليس بعده و سبحان الله نجد أن ذرية إسرائيل سارت على نس المنوال بقتلها للأنبياء
    5- إسرائيل في نفس مرتبة إبليس : وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ .من الشخص الذي لعب دور إبليس البشري من أول جيل إلى يوم القيامة
    6- علاقة بني إسرائيل ببني يعقوب : أل يعقوب كانوا يعيشون في البدو وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ . و لم يتبعهم بنو إسرائيل لمصر بل العكس كل الأيات توحي أن المصريين في عصر يوسف كانوا هم بنو إسرائيل نفسهم
    - وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ
    - وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ
    - كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ
    كل الإشارات تؤكد انهم كانوا ملوكا موحدين و هذا ما تأكده الأية بعد خروجهم مع موسى من مصر
    وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ . كما تلاحظ فقد كانوا ملوكا و أنبياء قبل موسى و الجيل الثاني الذي كتب في العهد القديم و هذه المرحلة مجهولة شيئما في التاريخ فالفراعنة هم من أزالوهم من الحكم و حولوهم للعبيد و هذا الأمركان جد شائع في الحضارات القديمة
    6- ذرية إسرائيل إختلطت بذرية يعقوب في مصر: و كل أنبياء بني إسرائيل من موسى لعيسى و حتى محمد هم نفس الوقت من ذرية يعقوب
    - وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ
    - يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى
    7- أنبياء بني إسرائيل لم يدخلوا الأرض المباركة بعد موسى : هذه كذبة ثوراتية كبيرة فسليمان أعظم ملك من ملوكهم لم يسكن بها و كانت تسخر له الريح للذهاب لها ربما للحج بالبيت الحرام
    - وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا
    8- الرسول بعث في قوم وثنيين : لا علاقة لهم بإبراهيم و لا ببني إسرائيل و لا بالأنبياء
    - لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ
    - وَمَا آتَيْنَاهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا ۖ وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ
    الدعوة لبني إسرائيل جائت في مرحلة لاحقة
    قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ ۖ
    و لكن هذا لا يمنع أن الرسول من بني إسرائيل و ذرية يعقوب إمتداد لسللة الأنبياء المختارة
    - ادم نوح ال ابراهيم ال عمران
    إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ . و غالب الظن أنه ولد في قرية إسرائيلية من عائلة نصرانية بإسم أحمد كما بشر به عيسى بنو إسرائيل فعلم اليهود بنبؤته صغيرا فتخلصوا منه و أخرجوه لقرية أخرى وثنية فتكفل به قوم أخرين و سموه محمد
    أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى
    و الله تعالى أعلم

  • الضيف: - إيهاب

    رداً على تعليق: عمر تبليغ

    ا"لأخ إيهاب لا أظن أن إسرائيل شخص صالح فلا توجد أية واحدة تذكر أنه من الصالحين شخصيا "

    (وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً (2)[u] ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ[/u] إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3) وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4)) سورة الإسراء

    ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورً

    "إنه" تعود على من حملنا مع نوح و ليس على نوح

  • بل تعود على موسى

  • من هو اسرائيل؟
    2. وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً
    3. ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا
    4. وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا"
    *الاسراء*
    ** اذا هم من الذين حُمِلوا ورَكبوا مع نوح عليه السلام, اي هم من ذرية رجل جاء قبل نوح عليه السلام.
    ---------------------------------------------------------------------
    93. كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
    *ال عمران*
    ** اذا اسرائيل ليس نبي! لان الأنبياء لا تُحرم او تُحلل على نفسها كيف ما تشاء!
    ---------------------------------------------------------------------

    البداية من سورة يوسف :
    جاؤوا إلى الرسول الأكرَم يسألون عن طفْلٍ ألقاه إخوته في الجبّ ، و في اعتقادهم أنّ الله سُبحانه سيردّ عن طريق الحديث عن [ بني إسرائيل ] ، لأنّ يوسف و إخوته حسَب اعتقادهم أنّهُم هُم : [بنـو إسرائيل] !!!! .
    و لكنّ هذه الآية الكريمة نزلتْ عليْهمْ كالصـاعقة : ( لـقَـدْ كـانَ في يوسفَ و إخوته ، آياتٌ للسائلين ) يوسف 7 ، و كأنّ الله يُنبّه رسوله الأكرم ، أنّ هؤلاء الأخوة اسمُهُم ( يوسف و إخوته ) ، و ليس [ بني إسرائيل ] ، لذلك لم تكُن هذه الآية الكريمة : [ لقدْ كانَ في بني إسرائيل آياتٌ للسائلين ] مثلما كانَ يُريدُ [السائلين ؟] الذين [ يهُمّهُم الأمْـر !!!!!! ] .
    و لذلك لـمْ يردْ اسم [إسرائيل] و لا [ بني إسرائيل ] في كلّ سورة يوسف ، لكن ورد فقط اسم [يعقوبَ] صراحةً : ( و يُتمّ نعمته عليْكَ و على آل يعقوب ) يوسف 6 ، ( و اتّبعْتُ مِلّة آبائي إبراهيم و اسحاق و يعْقوب ) يوسف 38 ، ( إلاّ حاجةً في نفْس يعْقوب قضاهـا ) يوسف 68 .

    51. وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولا نَّبِيًّا
    52. وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا
    53. وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا
    54. وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولا نَّبِيًّا
    55. وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا
    56. وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا
    57. وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا
    58. أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا
    *مريم*
    ** مرة اخرى, ذرية ابراهيم عليه السلام تختلف عن ذرية اسرائيل!!
    ابدا بالتفكر يا مؤمن يا عبد الله لان الرسول صلى الله عليه وسلم سوف يقول لله تعالى يوم القيامة بحزن شديد:
    وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا
    واحذر لان الرسول صلى الله عليه وسلم سوف يشهد بذلك:
    وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا
    أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
    12. وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ *المائدة*
    ** لاحظ قول الله تعالى: " بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا"
    اما قوله تعالى عن الاسباط عليهم السلام:
    o قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ {136} البقرة .
    o أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطَ كَانُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ {140} البقرة .
    o قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ {84}آل عمران.
    o إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً {163} النساء .
    o وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ {160} الأعراف.

    ** وبالنظر في الآيات الأربع السابقة نجد أن الأسباط في الآية الأولى قد أنزل إليهم . . . يفهم ذلك من سياق الآية أولا ومن واو العطف ثانيا حيث أن الأسباط معطوفة على من قبلها من الأنبياء الذين أنزل إليهم ، كذلك في الآية الثانية نجد أن كلمة الأسباط معطوفة على من قبلها من الأنبياء إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ونجد في الآية الثالثة ذكر الأسباط معطوفة على الأنبياء ويوصينا الله تعالى بالإيمان بالله ويخبرنا بالإنزال إلى هؤلاء الأنبياء وبعدم التفريق بين أحد منهم ، وفي الآية الرابعة يخبرنا الله تعالى بالوحي إلى الرسول والأنبياء وكذلك الأسباط . . ومن ذلك نستنتج أن الأسباط من الأنبياء الذين أوحي إليهم ويجب أن يدخلوا في ترتيب الأنبياء حيث أننا لم نجد لهم ترتيبا في شجرة الأنبياء المعروفة وذلك ينافي قوله تعالى (قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ {84} آل عمران .

    ** لاحظ الاستفهام (التعجب من افتراء الناس على الله) بالاية الثانية ({140} البقرة) " أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطَ كَانُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللّهُ.." كيف يكونوا من اليهود او النصارى وهم أُرسلوا قبل موسى وعيسى عليهما الصلاة والسلام؟؟!

    27. وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
    28. لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ
    29. إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ
    30. فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ
    31. فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ
    32. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
    *المائدة*
    ** انظر واقرا ايضا الايات التي سَبقت هذه الايات في نفس السورة, تتحدث حصرا عن بني اسرائيل كذلك.
    ما علاقة بني اسرائيل بأبن ادم عليه السلام؟؟ لماذا كَتب الله تعالى عليهم عقاب من سن سُنة القتل؟؟ اذا كان القاتل قابيل/هابيل (حسب ما هو مزعوم ومُلفق للتضليل) لما كتب الله تعالى على بني اسرائيل عقوبة لم يقترفها الاب اسرائيل؟؟!! "مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا ..."
    اذا اسرائيل هو ابن ادم عليه السلام الذي قتل اخيه, كذلك وكما سن اسرائيلُ سُنةَ القتلِ, كررها ابناء اسرائيل وقَتلوا النبي ادريس عليه السلام وهو ابن المقتول الذي قتله اسرائيل! (فقط نبيان رفعهما الله تعالى اليه: ادريس وعيسى عليهما السلام).
    ان جميع الرسل عليهم السلام الذين ارسلوا الى بني اسرائيل, لم يكونوا من بني اسرائيل! ولذلك رفضوا تقريبا جميعهم وعصوهم لانهم ارادوا نبيا منهم.
    كذلك رفضوا المسيح عيسى ابن مريم عليهما السلام!! وهم ينتظرون مسيح (الدجال) يكون منهم ويخرج في القدس.
    "هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ" بعد ان سنوا سنة القتل وقتلوا للنبي ادريس عليه السلام, رفعه الله تعالى اليه وقبضَ مَلكُ الموتِ روحهُ بالسماءِ ولم يستكفوا بذلك, واستمروا بقتل الأتقياء والرسل والانبياء. حتى نزول اخر رسول اليهم (عيسى ابن مريم عليهما السلام) وحاولوا قتله لكن الله رفعه اليه ولم تُقبَض روحه ولم يَمُت ولم يقتلوه كما ظنوا "وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا"(157النساء) لكي يُضَللهم الله بالأعور الكذاب (المسيح الدجال) (شاهد درس الشيخ عمران حسين عن المسيح الدجال) ولكي يعود المسيح عيسى بن مريم عليهما السلام لقتل الدجال الاعور وليكون حكما عادلا وليشهد على بني اسرائيل يوم القيامة ولن تقبل توبتهم "وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا"(159النساء)
    والله اعلى واعلم

  • الضيف: - ياسين

    تبليغ

    السلام عليكم
    أتفق مع الأخ عمر ، الأخ سامر إسلامبولي ليست العبرة بمعاني وتحليل الأسماء ، مقابل اسم إسرا / ئيل هو عبد / معبود / خاضع لله. من المحتمل أن يكون آدم "عليه السلام" قد أعطى أسماء لأبنائه فيها لفظ الجلالة تعظيما لله كما يسمي أحدنا ابنه عبد الله وليس بالضرورة أن يكون عمله حسنا وفقا لاسمه. من وجهة نظري أرجح أن إسرائيل هو ابن آدم القاتل لأخيه، لأنه في سياق الآية التي تذكر أول جريمة قتل، تردفها : " من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا " وهذا الجزاء كان ولا يزال خصيصا لهم دون سائر بني آدم . فقتل المؤمنين جبلة جبلوا عليها فعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما خلا يهودي بمسلم إلا همَّ بقتله. واشتهر كذلك في بني اسرائيل قتل الأنبياء والصالحين لسبب هو نفسه الذي قتل من أجله ابن آدم أخوه، ونرى نفس المشهد يوميا في فلسطين. والله أعلم

  • شكرا دكتور على ما أوضحته و لكن عندى ا ستشكال حول نسبة يعقوب لاسحاق فا نى لم اجدها فى القرءان بل على العكس كل الأ يات توحى أن يعقوب هو ابن لإبراهيم
    فهلا تكرمت و حللت لنا الموضوع أكثر معتمدا على كل الا يات التى تتحدث عن المو ضو ع و لكم جزيل الشكر اخوكم محمد

  • أخي الكريم هذه هي الأية الوحيدة التي تشير على أن يعقوب هو إبن إسحاق
    أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
    و بما أنها تشمل إسماعيل أيضا لا يمكن الجزم هنا أن المقصود بأبائك هي الأباء بالدم والمرجح أنها تقصد الأباء بالتربية في المقابل الأية وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ
    تؤكد أن يعقوب أخ لإسحاق فلا يمكن أن تكون البشارة هنا لزوجة إبراهيم تخص ولدا ستلده إمرأة اخرى
    و الله تبارك و تعالى أعلم

  • مفهوم كلمة إسرائيل

    إن كلمة ( إسرائيل ) لفظة عربية، وليست أعجمية كما توهم بعض الباحثين، لأن النص القرآني نزل بلسان عربي مبين(1)؛ كما قال الله وهو أصدق القائلين: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ } (الشعراء 193-195).

    فماذا تعني كلمة ( إسرائيل ) ؟

    إن كلمة (إسرائيل) مؤلفة من كلمتين مدموجتين معاً: إسرا + ئيل.

    1- إسرا : من الإسراء، وليس من الأَسر؛ كما نشرها اليهود في ثقافتهم؛ ومَرَّرُوها إلى ثقافة المسلمين؛ بقولهم:إن النبي يعقوب صارع الرب فصرعه، وأسره، ولم يتركه حتى أخذ منه عهداً بالبركة، والاصطفاء له، ولذريته، فَسُمِّي (إسرائيل) !.

    وكلمة (الإسراء) أصلها (سرى)، تدل على حركة متصلة غير محددة مكررة، وذلك أعطاها بُعد الاستمرار، وأعقبها إثارة وامتداد؛ التي هي دلالة صوت(آ)، ومجموعة الأصوات بهذا الترتيب لكلمة (سرى) صارت تدل على الحركة والبحث عن الطريق، الذي يوصل إلى الهدف، والوصول إليه، والتمسك به باستقامة، والسير فيه بامتداد زماني ومكاني، وهذا يمكن أن يحصل في الليل أو النهار، ومن هذا التحليل لكلمة (سرى)، قالوا : إنها تدل على الكشف والإزالة، مثل: سرى المرض من جسم المريض، وقالوا: إنها تدل على السير والتداخل، مثل: سرى المرض في جسم المريض، ومنه قولهم: الأمراض السارية، إلى غير ذلك من الأقوال. والملاحظ في هذه الصور الدلالية لكلمة (سرى)، أنها صور استخدام وحدوث لدلالة الكلمة في الواقع (معنى)، وليس دلالتها الأصلية (مفهوم)، لذلك نلاحظ أن دلالة كلمة (سرى)؛ قد تحققت في الصورتين : خروج المرض من جسم المريض، ودخوله إليه.

    فمفهوم كلمة(سرى) واحد من حيث الأصل، ويظهر بمعاني مختلفة في الواقع.



    أصل كلمة الله

    2- إيل : ظهرت في الثقافة العربية بصورة مُبكّرة على لسان بني إسرائيل، لتدل على الخالق المدبر{هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }الحديد3، وبالذات على صفة (الْأَوَّلُ) المستمر في وجوده؛ وهيمنته على أفعاله بصورة مباشرة، وهذا دلالة تحليل صوت حرف ( ل )، ومع تطور المجتمع الإنساني وارتقاء تفكيره، وصل إلى مفهوم صفة (الْآخِرُ)، التي تدل على بقاء واستمرار الأول على ما هو عليه، فأضاف صوت حرف (ل) لكلمة (إيل) مع حذف الياء فصارت (إلل)، ولفظها بصورة مفخمة، ومع استمرار الارتقاء بالتفكير، و الانعتاق من التجسيم، والوصول إلى الفكر المجرد، والتعامل مع الأفكار، لا مع الأشياء، أو الأشخاص، وصل المجتمع الإنساني إلى مفهوم الإيمان بالغيب مع تأثير ذلك على الحاضر؛ والتعامل معه كذلك، فأضاف صوت حرف ( هـ ) لكلمة ( إلل )، فصارت (إلله ) لتضيف إلى مفهوم ( الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ) مفهوم (الظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ)، الذي هو دلالة صوت (هـ)، التأرجح بصورة خفيفة، ويُسمى حرفاً غيبياً، كونه يصدر من الجوف، وظهر ذلك من خلال غياب ذات الله عن التصور، والتشيؤ، والتمثل، والتشبه، والتجسم، ومن باب أولى التنزه عن الحلول والاتحاد، وظهور أسمائه الفعلية (الخالق، المحيي، المميت، الرازق..) بصورة مشاهدة في الواقع لتؤكد؛ وتثبت وجوده الذاتي الموضوعي، ومع استمرار استخدام كلمة (إلله)؛ تم تبديل حركة الهمزة من الكسر إلى الفتح لسهولة النطق، والعرب تميل فطرة في أسلوب كلامها إلى السهولة واللين في استخدام النطق بالكلام.

    وبناء على ما ذكرت، لا يوجد (أل) تعريف في كلمة (الله)، لأنها من أًصل الكلمة، ولو كانت مضافة إليها لصح إزالتها دون أن يتَغيّر المعنى؛ سوى نقلها من حالة المعرفة إلى النكرة، وكذلك ليس لها جذر فاستحال الاشتقاق منها، وبالتالي صارت كلمة (الله) اسم عَلَم مفرد جامد لا جمع لها؛وغير قابلة للاشتقاق،ولا تدل إلا على الخالق المدبر حصراً، وبذلك يتطابق هذا المفهوم مع الواقع تماماً من حيث أنه لا إله إلا الله.

    أما كلمة ( إله)، فقد وُجدت نتيجة وجود مفهوم التعددية والشرك مع الله ، الذي هو مفهوم عارض، ومَرضي في المجتمع الإنساني، لأن الأصل هو التوحيد والإيمان،وليس الشرك أوالكفر، وقام هؤلاء بأخذ كلمة ( إله) من بداية مرحلة نشوء مفهوم كلمة (الله)، التي هي (إيله) فظهر مفهوم قاصر للألوهية؛ لا يشمل دلالة {هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }الحديد3،وإنما يدل على بعض من مفهوم كلمة (الله)، ومن هذا الوجه ظهر في التصور الإنساني مفهوم تعدد الآلهة، وتَقاسُمها الأدوار في إدارة وتدبير الوجود (أرباب مستقلة)، ليس له على أرض الواقع أي مصداقيّة مع وجود واستمرار مفهوم (الله)، {وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ } (لقمان 25 )، فالخالق الأول في الثقافة الإنسانية قاطبة؛ هو الله لا شريك له أبداً، وكانت الآلهة المتخذة من قبل الناس إنما هو بمفهوم الربوبية من الإدارة والتدبير (أرباب)، وهؤلاء الأرباب مخلوقين للخالق المدبر الرب الأعلى ولكنهم مستقلين عن الله بالتدبير للناس وبناء على ذلك عبدوهم من دون الله أو معه، وهذا هو أحد صور الشرك مع الله العظيم، الذي حاربه جميع الأنبياء والرسل {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ } (الأعراف 73)، فكان مطلب الأنبياء والرسـل توحيد العبادة لله ، والله معروف عند الناس، وليس نكرة، لذا؛ لم يكن هذا المفهوم في أي مرحلة تاريخية محل اختلاف، أو نقاش، أو إنكار، ولم يأت القرآن ليثبت وجود الله، وإنما أتى لتصويب التوحيد والإيمان، لذا؛ كان التصديق بوجود الله فطرة مُسلَّم بها غير قابلة للبرهنة أو النقاش، والإيمان به حرية واختيار{وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ } الكهف29، فكلمة(إله) ظهرت في المجتمع بعد ظهور كلمة (الله)، وبالتالي؛ ليست أصلاً لها،ودلالتها قاصرة لا تشمل دلالة كلمة (الله)، والعكس صواب، بمعنى أن الله هو إله، وليس من أُطلق عليه كلمة إله هو الله، أما إذا أضفنا ( الـ ) التعريف إلى كلمة (إله) تصير (الإله)، وبذلك التعريف رجعت إلى المفهوم المعروف سابقاً (الله)، أما بصيغتها النكرة؛ فهي تدل على تصور ذهني قاصر ومحدود في صفاته، لذا؛ أتى القرآن دائماً ليُصَوّب هذا المفهوم، ويُرجعه إلى مفهوم (الله)، أو يستخدم التحديد والاستثناء بعد كلمة إله؛ نحو: {لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ } (المائدة73)، ليصير مفهوم كلمة (الله)، و(الإله)، و (إله واحد)، يدل على (الله) وحده لا شريك له. وتصير جملة : لا إله : نفي هذه الآلهة ( الأرباب المستقلين) الذهنية القاصرة، والمحدودة في أفعالها، وإثبات الوجود الحقيقي الفاعل في الواقع للخالق المدبر الرب الأعلى، المعروف مسبقاً للجميع، (إلا الله) وينتج عن ذلك ضرورة مفهوم توحيد العبادة للواحد الأحد،الله.

    سبحانه وتعالى عَمَّا يَصفون، ما قَدروا الله حقَّ قَدره.

    وتم دمج كلمة (إيل) مع كلمة ( إسرا) لتصير(إسرائيل)، التي تدل على الباحث عن طريق التوحيد، والوصول إليه، والتمسك به إيماناً، وهذا التحليل؛ تم ترجمته إلى مفهوم كلي من باب تفسير الشيء بمآله، فقالوا: إن كلمة (إسرائيل)، تدل على (عبد الله ) في النهاية. وهذا التفسير مَقبول للتعليم، ولعامة الناس، وليس للباحثين أو العلماء.

    وصار مفهوم (يا بني إسرائيل) يدل على( يا أبناء الباحثين عن الحقيقة) ونحن امتداد لهم في البحث عن الحقيقة، وبالتالي ينتفي عن بني إسرائيل صفة التهود أو التنصر.

    لذا؛ اقتضى التنبيه من اختراق اليهود لثقافتنا، وكشف محاولتهم إمرار دلالة كلمة ( إسرائيل )، بأنها ( أَسرُ الله ).

  • مارأيك يا دكتور لو يقول لك القائل أن المقصود بذرية إبراهيم وإسرائيل هي أنه نسل إبراهيم ونسل إسرائيل وهنا لا اختلاف فيه فأبناء إسرائيل يعودون لأبيهم وحده وأبناء ابراهيم الذي منهم يعقوب يعودون لأبيهم ابراهيم
    أرجو أن تفسر لنا هذا
    بارك الله فيك وزادك من فضله

  • الضيف: - وليد الرفاعي

    تبليغ

    البداية من سورة يوسف :
    جاؤوا إلى الرسول الأكرَم يسألون عن طفْلٍ ألقاه إخوته في الجبّ ، و في اعتقادهم أنّ الله سُبحانه سيردّ عن طريق الحديث عن [ بني إسرائيل ] ، لأنّ يوسف و إخوته حسَب اعتقادهم أنّهُم هُم : [ بنـو إسرائيل ] !!!! .
    و لكنّ هذه الآية الكريمة نزلتْ عليْهمْ كالصـاعقة : ( لـقَـدْ كـانَ في يوسفَ و إخوته ، آياتٌ للسائلين ) يوسف 7 ، و كأنّ الله يُنبّه رسوله الأكرم ، أنّ هؤلاء الأخوة اسمُهُم ( يوسف و إخوته ) ، و ليس [ بني إسرائيل ] ، لذلك لم تكُن هذه الآية الكريمة : [ لقدْ كانَ في بني إسرائيل آياتٌ للسائلين ] مثلما كانَ يُريدُ [ السائلين ؟ ] الذين [ يهُمّهُم الأمْـر !!!!!! ] .
    و لذلك لـمْ يردْ اسم [ إسرائيل ] و لا [ بني إسرائيل ] في كلّ سورة يوسف ، لكن ورد فقط اسم [ يعقوبَ ] صراحةً : ( و يُتمّ نعمته عليْكَ و على آل يعقوب ) يوسف 6 ، ( و اتّبعْتُ مِلّة آبائي إبراهيم و اسحاق و يعْقوب ) يوسف 38 ، ( إلاّ حاجةً في نفْس يعْقوب قضاهـا ) يوسف 68 .

    _ أطْلق القرآنُ الكريم على أولاد يعقوب أي : [ يوسف و إخوته ] اسم [ الأسباط ] ، بينمـا على بني إسرائيل اسم [ النُقَـباء ] و عدد الأسباط = عدد النُقـباء = 12 ، و منْ هنـا جاء ضاعت القضيّة بين [ الأسباط ] و بين [ النقباء ] :
    ( و إذْ أخذَ الله ميثاق بني إسرائيل و بعثْـنا منهُم إثْنَـيْ عشَـرَ نقيـباً ) المائدة 12 ، ( إذْ قال يوسف لأبيه يا أبتِ إنّي رأيتُ أحَـد عشَـرَ كوكباً ) يوسف 4 .

    _ مـيّزَ القرآنُ بكلّ دِقّة بين ذُريّة [ إبراهيم ] و ذريّة [ إسرائيل ] ، بقوله تعالى : ( و مِنْ ذُريّة إبراهـيمَ و إسـرائيل ) مريم 58 ، فذريّةُ إبراهيم تختلفُ عن ذريّة إسرائيل .
    و لو كان يعقوب هو إسرائيل ، فهو حُكْماً منْ ذريّة إبراهيم لأنّهُ حفيده : [ إبراهيم ، اسحاق ، يعقوب ]

    كمـا أنّ [ الذريّة ] في القرآن الكريم ، تكونُ بعْضُهـا منْ بعْض : ( إنّ الله اصطفى آدمَ و نوحاً و آل إبراهيم و آل عمْران على العالمين ، ذُريّةً بعْضُهـا منْ بعْض ) آل عمران 33 / 34 ، و عندمـا قال : ( و منْ ذريّة إبراهيم ، و إسرائيل ) مريم 58 ، فالذُريّتان منفصلتان عن بعْضهـمـا .

    _ ورد ذكْر اسم [ إسرائيل ] كإسم عَلَم منسوب لذاته مرّتين فقط : ( كلّ الطعام كانَ حِلاّ لبني إسرائيل إلاّ مـا حرّم إسرائيل على نفْسه ) آل عمران 93 و لو كان إسرائيلُ نبيّاً ، لَــمَـا حرّم مـا أحلّ الله لـه : ( يا أيّهـا النبيّ لـمَ تُحرّمُ مـا أحلّ الله لكَ ) التحريم 1 .
    و في المرّة الثانية الآية التي ذكرناها سابقاً : ( و منْ ذُريّة إبراهيم و إسرائيل ) مريم 58 .
    أمّـا اسم [ يعقوب ] فقد وردَ عشرات المرّات بكلّ صراحة ، مثال : ( و وهبنا لـه اسحاق و يعقوب ) الأنعام 84 ، ( و مِنْ وراء اسحاق يعقوب ) هود 71 .....
    مع ذلك يُسمّيه الكثيرون [ إسرائيل ] ؟ !!!!!!!!!!!!!

  • متفق معك في كل ما قلته بإستثناء أن اسرائيل رجل صالح فالأية الوحيدة التي تحدتث عن عمل قام به هي تحريمه لطعام أحله الله كما أن هناك شكوك على أنه هو ابن ادم الأكبر الدي قتل أخيه مصداقا للأية
    من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا
    و ذكرت هذه الأية مباشرة بعد قصة أولاد ادم في القرأن ثم لمادا لم يقل من أجل ذلك كتبنا على بني ادم عوض بني اسرائيل كما أنه في القرأن يذكر فقط بني إسرائيل مع بني ادم كسلالتين قديمتين أنبثقت منهم البشرية وباقي الأنبياء بعد تكاثر البشرية يذكرهم بآل ابراهيم آل يعقوب آل عمران.
    و هناك افتراضية اخرى أن إسرائيل هو المسيح الدجال و أنه مثل ابليس تركه الله تعالى يعيش لوقت معلوم، ففي التوراة والإنجيل بعد قتل أخيه قال الله تعالى انه خرج من رحمته وسيتركه يتيه في الأرض ويجعل له علامة حتى لا يقتله أحد وهذه القصة تذكرنا بالسامري وقولة لا مساس كما، أنه الوحيد في شخصيات مابين أدم و نوح الذي لم يذكر عمره ولا شيء عن وفاته في العهد القديم وحتى في القرءان يقول ذرية من حملنا مع نوح يعني شخص معين لم يرد ذكر أسمه، وكلمة إسرائيل ذكرت 43 مرة في القران تماما مثل نوح في إشارة واضحة على قاسم مشترك بينهما الى وهو النجاة في السفينة
    و الله تبارك و تعالى أعلم

  • الضيف: - dalila

    رداً على تعليق: عمر تبليغ

    ما شاء الله عليك يا أخ عمر أنا اتفق معك والله أعلم ...

  • أخي عمر
    شكرا على تعليقك ونقدك
    ولكن حاول أن تحلل مفهوم كلمة إسرائيل لتعرف من خلال التحليل هل هو عبد صالح ام شرير وسيء؟

بإمكانك هنا التعليق على الموضوع

إضافة تعليق كضيف

0
السنة النبوية

هل هناك ما يسمى بالسنة النبوية؟

هذه محاولة للبحث فى كتاب الله عن وجود السنة النبوية، وهل كلف الله تعلى المؤمنين حقيقة بإتباع القرءان ومعه شئ اسمه السنة النبوية؟... قرءاة المزيد

اكذوبة اركان الاسلام الخمس

اكذوبة بنى الإسلام على خمس

من نتائجها على أرض الواقع: مجتمعات المنافقين والأعراب كالذين وصفهم القرءان بأنهم أشد كفرًا ونفاقًا. فالغالبية مواظبين على هذه الأركان الخمسة، ولكن التعامل فيما بينهم أو مع الأخرين يسود على أغلبه النفاق والكذب... قرءاة المزيد

حقيقة حد الرجم

حقيقة حد الرجم في الإسلام

إن أردت معرفة الحقيقة إن كان هناك عقوبة دنيوية قد أمرنا الله تعالى بها لمرتكبي الزنا في الإسلام فلن تحتاج إلى عناء كبير لوضوح الأمر جلياً في القرءان الكريم... قرءاة المزيد

الصلاة على النبى

مفهوم الصلاة على النبي

لا شك هنا بالنسبة لي أن مفهوم كلمة سلم تسليماً كما جاءت في القرءان هى بمعنى الخضوع التام أو الإستجابة الكاملة، ولا يليق التلفظ بهذه الكلمة مقترنةً بالله تعالى مثل جملة صلى الله عليه وسلم... قرءاة المزيد

الصلاة على النبى

نظام الضمائر في القرءان وعائديتها

اللسان العربي المبين هو نظام صوتي منطقي متعلق بالكون ومحكوم بقوانينه، وهذا يعني أن نتعامل معه مثل ما نتعامل مع أي علم آخر، فلا يوجد فيه تساهل أو مسايرة أو مجاملة كما هو معهود في خطاب الناس لبعضهم بعضاً... قرءاة المزيد

الصلاة على النبى

الطعام والطيبات في القرءان الكريم – الأنعام وبهيمة الأنعام

بداية، علينا ان نفقه الفرق بين الأنعام وبهيمة الأنعام! فهي كلمات مهمة جداً لنا لكي نعرف من أين نبدأ.
الله تعالى حدد أو فصل الأنعام إلى صنفين، النوع العام، وفرع منه، وهنا علينا الدقة في فهم القرءان الكريم وتعبيره اللساني... قرءاة المزيد

الصلاة على النبى

 النّكاح غير الزواج

أبتديء هذا البحث بالقول بكل قوة، بحمد الله تعالى، بأن النكاح ليس الجنس كما اعتدنا عليه لغة، وكما حرفه التراث، بل هو إعلان،أي خِطبة،ويليها عقد مبدئي يدخل ضمنه الرجل والمرأة في ارتباط يسمح لهما بكثير من العلاقات بينمها الا الجنس، اي الدخول بها... قرءاة المزيد

الصلاة على النبى

المجاز عجز واعتباط في التعبير

المجاز في اللغة الاعتباطية هو تجاوز الحقيقة لتَعَذُّرِها إلى معنى يفترضه المتكلم، وهذا التَّعذر هو نتيجة عجز المتكلم ومحدودية قدرته في تصوير الحدث بلفظ يدل عليه حقيقة؛ والله منزه عن العجز، وهو على كل شيء قدير، وأسلوب خطاب الله في استخدام اللسان العربي يختلف تماماً عن أسلوب الناس... قرءاة المزيد