معجزات الرسول الكريم

[code type="xml"السلام عليكم أخي الكريم أتفق معك فيما قلته في بحثك وأود أن أضيف أنّ معجزة محمد عليه الصلاة والسلام هو القرآن الكريم فلم يستطع أي شخص أن يأتي بكلمة واحدة بوحي من الله تعالى باستثناء محمد عليه الصلاة والسلام وبالتالي فالنص القرآني هو المعجزة المُصدّقة للرسالة الخاتمة  والمُلاحظ أنّ كل الرسالات السماوية تشتمل على أمرين إثنين وهما أولا المنهج وثانيا المعجزة المصدّقة لهذا المنهج بحيث نجد في الرسالات السماوية السابقة المنهج منفصل تماما عن المعجزات فمثلا موسى عليه السلام أُنزل عليه التوراة ولكن معجزته العصا  وأما عيسى عليه السلام أُنزل عليه الإنجيل ولكن معجزته إحياء الموتى أما في الرسالة الخاتمة إلتحمت و إلتصقت المعجزة بالمنهج ولذلك معجزة الرسالة الخاتمة هي النص القرآني فقط وقد يُقال أن المعجزات في الرسالات السماوية السابقة هي معجزات حسية ومرئية شهدها الكثير غير أن المعجزة الخاتمة التي جاء بها الرسول صلى الله عليه و سلم غير مرئية و حتى معجزة الإسراء و المعراج التي لم يشهدها أحد فما سر هذا الخفاء الإعجازي في الرسالة الخاتمة ؟؟ المعجزة المصدّقة للمنهج يجب أن تحقق شرطين أساسيين أولا أن يشهدها الناس ثانيا أن يتبيّن عجزهم على الإتيان بمثل هذه المعجزة فمثلا معجزة الإسراء و المعراج هي معجزة ولكنها ليست مؤيّدة للمنهج لأن الهدف منها أن يرها الرسول الكريم لوحده وليس أن يرها الناس وذلك لقوله تعالى [ سبحان الذي أسرى بعبده من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى لنريه من آياتنا ] وما يذهب إليه البعض إلى كون انشقاق القمر هي المعجزة الخاتمة المؤيّدة للمنهج في مرحلة محمد عليه الصلاة و السلام فإنّ هذا الرأي غير صحيح لأنه يتعارض مع ما جاء في القرآن الكريم لقوله تعالى [ بل قالوا أضغاث أحلام بل افتراه بل هو شاعر فليأتينا بآية كما أرسل الأولون ما ءامنت قبلهم من قرية أهلكنها أفهم يؤمنون ] وهذا دليل على أنّ الرسالة الخاتمة لم تُؤيَّد بمعجزات كونية كالمعجزات السابقة لقوله تعالى [ وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذّب بها الأولون ] وقد قال الله تعالى صراحة أنّ القرآن الكريم هو المعجزة الوحيدة المؤيّدة للرسالة الخاتمة لقوله تعالى [ أولم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يُتلى عليهم إنّ في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون ] وهذا نص قرآني صريح و واضح يُكذّب الروايات التي تتعارض مع القرآن الكريم  أما سر وضع المعجزة في النص القرآني هو لجعل القرآن الكريم صالح لكل زمان ومكان وصالح للبشرية جمعاء فالنص القرآني هو فوق التاريخ فليس لأحد عذر أن يقول أنا لم أرى المعجزة فالقرآن في متناول أيدي الجميع  فالنص القرآني هو فوق التاريخ وأيُّ شخص هو مُخاطب بهذا النص القرآني في أي زمان كان وفي أي مكان فهو صالح بحيث كل جيل يمكن أن يأخذ منه ما يمكن أن يحُلّ به مشاكله الحضارية وهو لا يصلح أن نجعله من التاريخ أو نربطه بِما توَصّل إليه جيل من الفقهاء في القرن الرابع الهجري فهناك بعض الفقهاء يريدون أنْ يُلبسوا النص القرآني بالتاريخ كما في المرحلة الأولى والثانية للمنهج حيث كان مرتبطا بالأشخاص فالنص القرآني هو مجرّد عن التاريخ البشري وأحسن طريقة لفهم النص القرآني هي عليك أن تنظر إليه على أنه نزل عليك الآن ويُخاطبك أنت أما إذا نظرت إليه أنه من التاريخ فإنك لن ترى الحقيقة][/code]

بارك الله في جهدك أخي إيهاب
أمر الله واضح وإيرادك له لا غبار عليه والشهر من المشهور الذي يسهل تبينه بكل يسر . أما ذاك المدعو رشيد مع ركاكة أسلوبه فهو يعري الدين البشري من الدرن الذي جثا عليه

http://www.youtube.com/watch?v=hqHGExVDarg

الله في القرأن لا يقول صوموا عندما ترو الهلال، بل يقول من يشهد الشهر فليصمه و اكملوا العدة. أي يفطر عند إكتمال العدة و ليس عند رؤية الهلال مرة ثانية. الشيء الجميل أن هذا المغربي يظن نفسه أنه يهاجم الإسلام. لكن في الحقيقة هو يهاجم الدين الوضعي الذي وضعه الفرس في العهد العباسي.
تحياتي

السلام عليكم
نعم افطن لذلك اخى ايهاب
يبدو والله اعلم ان الوقت قد حان ليكشف الرب ما خفي و ما حرف في
دينه لعباده
اخلصوا النية للهادي عز و جل في التدبر و البحث عن لحقيقة وكلي يقين بان الله يفتح على ايديكم بعض ماضل محجوبا لاجيال مضت

إن شاء الله أخي نورالدين

إلى هاته اللحظة ليس عندي بيان ذلك. و أسأل الله أن يهدينا جميعاً يوماً إلى ألحق. لكن القران واضح بداية الصيام هي شهادة الشهر و ليس الهلال نهاية الصيام هي إنتهاء العدة و ليس ضهور هلال أخر كما تزعم كتب التراث ( صومو لرؤيته و أفطرو لرؤيته) ...

في القران النبي لا يعلم الغيب. في ألسنة المفبركة النبي يعلم الغيب و يخبر قومه بنبوءات و أخبار مستقبلية .

(قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ)

(قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ)

في القران لا يوجد معجزات لمحمد عليه السلام . في السنة يوجد العشرات و جلها مسروقة من القران (مثل ضرب النبي للحجر مسروقة من قصة موسى) أو التراث الفارسي (كحادثة شق الصدر والصعود للسماء) ...

إسمحوا لي بهذه المداخلة:
في البداية - يجب أن نفرق بين أمرين غير متناقضين أصلا ، وثبوت أحدهما لا علاقة له بثبوت أو نفي الأمر الآخر:

أولا النبي في قومه: وهنا نتحدث عن مقام نبوة أي نبي في قومه - وهي محدودة بالزمان الذي يعيش فيه وبالمكان الذي يعيش فيه وبالقوم الذي يدعوهم ، وهنا قد يتفضل الله علي النبي - أي نبي - بمعجزات او كرامات أو خوارق للعادة تؤيد نبوته لقومه وهي معجزات كما ذكرنا محدودة بهؤلاء القوم في هذه الفترة الزمنية وفي هذا المكان - والغرض منها إظهار التأييد الالهي وكذلك إقامة الحجة والدليل.
أما من لم يشهد أي معجزة أو كرامة فله الحق في تصديق روايتها أو عدم التصديق - إلا بدليل قطعي الثبوت.
مثال: لم نشهد أن نبي الله موسي شق البحر بالعصا (بسبب بعد الزمان) ولكن لدينا دليل من القرآن
وايضا: لم نشهد المشاكل في إقليم "كشمير" (بسبب بعد المكان) ولكن لدينا أخبار عما يحدث هناك.

معجزة الرسالة: ونقصد بها القرآن الكريم - فهي قضية عابرة للقوم (من قريش الي كل القبائل) وعابرة للمكان (من مكة الي المدينة الي الهند الي افريقيا وأوربا الخ) وعابرة للزمن (عبر أكثر من الف وأربعمائة عام حتي الآن)
وبذلك فهي قضية مستقلة عن النبي الرسول - تحمل في ذاتها المعجزة والتحدي والدعوة الي الله غير محدودة بأقوام أو مكان أو زمان.

إذا ما اتفقنا علي هذا المفهوم العام
فلا يوجد إختلاف علي معجزة الله في نبيه أنه أدي الرسالة كاملة ولم ينطق عن الهوي
ولا يوجد إختلاف علي معجزة الله في نبيه أن أسري به من المسجد الحرام إلي المسجد الأقصي ليلا
ولا يوجد إختلاف علي غير ذلك مما يثبت صحته قطعا أو بالظن اليقيني

والله تعالي أعلم ، وهو القصد من وراء ذلك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الفاضل بدر
اولا: اعتذر لكثرة اسألتي ... ولكن لحاجتي الماسة للتعلم
ثانيا :سورة البقرة (123)واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات ... الى اخر الايه هل اجد عند لها تاويل واكون لك من الشاكرين

وجزاك الله خيرا

شكرا اخ بدر ... لقد قرأت هذا الموضوع سابقا ولكن لم اقتنع ولم تقدم في هذا البحث البراهين الكافيه على هذا الزعم ... لذلك انا توجهت اليك عسى ان تنفعني بعلمك ...الحقيقة لكثرة الظلمه التى نحن فيها نحتاج الى معلم حقيقي كي يساعدنا بأذن الله الى الصراط المستقيم ... فالتراث كما تعلم ثقيل وثقيل جدا والانسان يتخبط ويسعى ويجتهد وما التوفيق الا من عند الله ... وقد بنيا بيننا وبين الحق الذي من عند الله سدود كثيره ويحتاج الانسان الى الصبر والتروي والاجتهاد والسعي حتى يصل والله المستعان ..
عموما انا اشكرك على تجاوبك معي وبارك الله فيك

بارك الله فيك اخ بدر وجزاك الله خير ... وانتظر ردك

بعد التحية و السلام ..
اسمح لي أن أتلو بعض الآيات في نفس المعنى :
( و ما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون ) الاسراء
فد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون . فإنهم لا يكذبونك . و لكن الظالمين بآيات الله يجحدون . و إن كان كبر عليك إعراضهم فإن استطعت أن تبتغي نفقا في الارض أو سلما في السماء فتأتيهم بأية . و لو شاء الله لجمعهم على الهدى . فلا تكونن من الجاهلين ) الانعام
(بل قالوا أضغاث أحلام بل افتراه بل هو شاعر . فلياتنا بآية كما أرسل الأولون . ما آمنت قبلهم من قرية أهلكناها . أفهم يومنون ) الأنبياء

و غيرها الكثير ..
إن صحت خارقة لمحمد عليه السلام فهي قطعا خارج إطار تبليغ الرسالة .. لأن معجزته هي هذا القرآن العظيم الذي بين يدينا ..

السلام عليكم .
من ينفي المعجزات الحسية للنبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم, فهو ينفيها عن كل الأنبياء عليهم الصلاة و السلام .
يبقى على صاحب المقال أن يبين حقيقة معجزات الأنبياء الآخرين .هل هي معجزات حسية ؟.
هل خلق عيسى بن مريم عليه السلام طيورا ؟.هل أحي الأموات؟.
هل ضرب موسى عليه السلام البحر بعصاه فانحسر الماء على جانبين ليفسح الطريق لموسى و من معه؟ في عرض البحر ؟.
هل كان سليمان يتحكم في الجن الأشباح؟.هل كان يركب بساط الريح؟.
هل خرجت ناقة صالح من صخرة صماء؟.
و هكذا .

السلام عليكم .
الأخ بدر , نعم قرأت مقالك و رأيتك تنفي كل المعجزات الحسية عن النبي محمد خاتم النبيين صلى الله عليه و آله و سلم .و تثبتها لغيره من الأنبياء .و هذا يعني أنه لم يرق -و العياذ بالله-لمكانتهم هم .
و كنت أود أن تواصل البحث بنفس النظرة التي عالجت بها ما نسب للنبي من معجزات حسية .
فهل تقبل أنت أن يمر عيسى بن مريم ع س على القبر فيأمر العظام فيقوم صاحبها حيا يرزق ؟.
أو أن يتناول الطين فيشكل طيرا ثم ينفخ فيه فيصبح طيرا حقيقيا يطير ؟.
و هل تتصور أن سليمان ع س كان يحكم الشياطين و الجن ؟ الأشباح ؟. ( مقرنين في الأصفاد) .
و الله ينهانا عن ابتاع خطوات الشياطين فكيف لنبي أن يتعامل معهم ؟.
و هل عصا موسى ع س كانت تغنيه عن اتباع السنن في كل نواحي الحياة؟.
فيضرب الحجر فينفجر الماء؟.
و يضرب البحر فينشطر نصفين و يحدث طريقا ؟.

محمد صلى الله عليه و آله و سلم هو أفضل الأنبياء على الإطلاق .و لا يمكن أن يكون لنبي غيره معجزة أعجزت رسول الله محمدا-ص-.

بهذا الطرح الذي تقدمه أنت تنتقص من مكانة النبي محمد -ص-.
و هو أعظم من أحي الأموات .
و هو أعظم من خلق الطيور .
و هو الذي شق للبشرية بحور توصلها للتوحيد الخالص , و هو الذي علم الناس كيف يستغلون قدراتهم و يعملون الصالحات .و هو الذي أرسله الله للناس كافة .جنهم و إنسهم .و أما سليمان فكان نبيا لبني إسرائيل فقط .
و مع نفينا المعجزات الحسية البهلوانية التي نسبها الفكر التقليدي للأنبياء , نعلن أن الله على كل شيئ قدير , و في إطار السنن الإلهية التي لا نحيط بها علما .فمسألة تكثير الطعام حصلت للنبي محمد صلى الله عليه و سلم, و من العبث إنكارها مع تواتر الأخبار .و سرها و سننها في علم الله تعالى .
فالرجاء أن لا يتسرع المرء بطرح خواطر تسيئ للنبي محمد صلى الله عليه و سلم و تعلي من مقام أنبياء هم دونه مكانة و مقاما .

السلام عليكم .
الأخ بدر شكرا على الإهتمام .
معجزات الأنبياء الحسية من قبيل تكثير الطعام و نبع الماء , هذا معروف , لكن لا نجد له دليلا في القرآن الكريم .فإما أن نرفضه لجميع النبيين أو أن نقبله لهم جميعا .

معجزات النبي محمد صلى الله عليه و سلم , الحسية , المشاهدة نراها في نبوءاته العظيمة و في تحققها اليقيني .
مثل : نبوءته بفتح الشام و فارس و الروم و هو في محاصر مع المسلمين خلف الخندق .
معجزته في نبوءة ظهور فتنة المسيح الدجال .لأنها تحققت شطل معجز .
معجزته في نبوءة خروج أقوام يأجوج و مأجوج أيضا و هي تحققت بشكل معجز أيضا .

أما أفضليته في القرآن الكريم , فهي في وصفه ب( خاتم النبيين ) .فهي تعني أنه أفضلهم على الإطلاق .و لا تعني آخرهم كما توهم البعض .

لكن المشكلة فيمن يرفض المعجزات , و في نفس الوقت يؤمن أن عيسى أحيا الأموات من قبورهم , و خلق طيورا .على الحقيقة المادية .هذا شرك بالله فوق كونه فهما خرافيا للأسف الشديد.

وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا (90)
أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا (91)
أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92)
أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا (93) الاسراء

يتضح فى الأيات السابقه أن الرسول أكد أنه ليس له القدره على فعل المعجزات لأنه لم يكلف إلا بتبليغ الرساله

وأيضا فى الأيه القادمه تؤكد أن االرسول لم يكن يعلم الغيب كما إدعى بعض المكذبين بأن الرسول انبأهم بأحداث النهايه تفصيلا بطابع درامى دموى.
قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (18سورة الأعراف الآية 188

والله أعلم

((وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَن كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُواْ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا ))
وهذه الآية تؤكد ان رب العالمين يقول فيها انه مامنع أن يرسل بالآيات والمقصود بها المعجزات الا ان كذب بها قوم كل نبى ورسول كان يأتيهم بهذه المعجزات ..فبارك الله فيك ولكن سيخرج عليك اصحاب الموروث والذين يقدسونه تقديس أكثر من القرأن باتهامات انك قرأنى ومنكر السنة وهذه الاتهامات الغريبة وانا لاأعلم كيف تتهم بإنكار السنة لمجرد اننى ارد رواية جاءت فى كتب كتبها اشخاص مثلنا اجتهدوا فى جمع رويات من اشخاص اخرين سمعوها من اشخاص وهكذا ..ولهؤلاء أقول منكر السنة هو من يتأكد يقينا ان الرسول فعل كذا وانا أنكره ..وعموما السنن هى عبارة عن افعال وأعمال فعلها الرسول ويجب التأسى بها والاقتداء بها اما ماهو موجود بكتب الصحاح روايات ليس كلها عن افعال فعلها الرسول

جزاك الله خيراً ، هذا كلام صحيح ، فإن معجزة الرسول صلى الله عليه وسلم هي القرآن الكريم ، وأعتقد أنه إذا نزلت آية لقريش كالمعجزات التي ألتي أنزلت على الرسل من قبل محمد صلى الله عليه وسلم ، ولم يصدقوا الرسول لوجب إنزال العذاب عليهم كالأقوام السابقة ( كقوم صالح وعاد وثمود وأصحاب الأيكة ).
والله أعلم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
ملاحظة (جميع الرويات التي وردتنا عبر الصحاح يجب علينا أن لا نأخذ بها من الدين والتشريع وخلافه ويكون مصدرنا الأساسي هو كتاب الله فقط ، لأن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يكن يشرع شيئ في بيته إلا إذا نزلت آيات محكمات من الله عز وجل ، خلاصة القول بأن التشريع كله موجود في القرآن الكريم)

بارك الله فيكم جميعكم على هذه المعلومات القيمه. جزاكم الله كل خير على هذا الموقع الذي يخاطب العقل والقلب والمنطق.

جاء ذكر هذه الحادثة في القرآن الكريم مقروناً باقتراب الساعة ، قال تعالى:{ اقتربت الساعة وانشق القمر } (القمر:1)، ولما كان من عادة قريش التعنت والتكذيب فقد أعرضوا عما جاءهم، ووصفوا ما رأوه بأنه سحر ساحر. وقد حكى القرآن لسان حالهم ومقالهم فقال تعالى: { وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر } (القمر:1-2) .

أعتقد جازماً بصحة ما يقوله الأخ بدر بأن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بعث بالرسالة الخاتمة وكانت المعجزة المؤيدة لرسالته هي الرسالة نفسها أو المنهج ذاته ( القرآن الكريم ) الذي تحدى الله به الثقلين ( الجن والإنس ) على أن يأتوا بمثله ولو تظاهروا على ذلك فإنهم لن يستطيعوا . حيث أنه كتاب الله المقروء الذي يختزل بداخله كل العلوم ( اللغوية ، المعرفية ، الجيولوجية ، الفلكية ، الطبية ، الفيزيائية ، الكيميائية ، الحسابية أو العددية ، ..... والعديد العديد من العلوم التي أوجدها خالق كل شيء والذي أحسن كل شيء خلقه والذي أتقن كل شيء خلقه ) مختزلاً كتابه المنشور وهو الفضاء الواسع ومافيه من مجرات وأكوان نعلمها ولا نعلمها ولا يعلم كل شيء إلا الله سبحانه وتعالى .
لذا فقد كان دور الرسول محصوراً في التبليغ من خلال القرآن بوسيلتي الترغيب والترهيب وبيان الأحكام للناس كافة ، ولم يكن مفسراً أو مؤلاً للنصوص القرآنية ولو أنه فسر النصوص القرآنية لجمدها تماماً (على ما أعتقد ) وكانت الحكمة الإلهية في نصوص القرآن تقتضي التدبر والتفكر والتأمل فيه ومعرفة العلوم المختلفة من المصدر الإلهي الوحيد والمحفوظ على مر الأزمنة والعصور لمعرفة تفرده سبحانه وخصوصيته المطلقة في كل شيء وعظمته وحكمته وقدرته والعديد من صفاته التي بينها وبرهن بها بكل الأدلة التي لا تقبل التشكيك كي تكون النتيجة الحتميه في النهاية أن يدرك الإنسان من جملة ما عرف في القرآن الكريم أنه كتاب الله الحق المبين وبأن الله تعالى وحده ( ليس فقط معبودأ ) بل يستحق العبادة على ما تأكد لنا بالأدلة القاطعة وبالمعجزات المرئية التي يحملها كتاب الله لنا في كل زمان ومكان حتى في وقتنا هذا ( وقد لا يلاحظ البعض ذلك مع الأسف ) أو يمر عليها مرور الكرام اعتقاداً منه بأنه أمر طبيعي اعتاد عليه وهو في حقيقته إعجاز مرئي والأمثله على ذلك كثيرة سأكتب عنها بابا كاملا لمن أراد أن يعرفها .
الخلاصة :
الرسول ( ص ) خاتم الأنياء والمرسلين لم يأت بأي معجزة تؤيد رسالته كالتي أيد الله رسالة رسله من قبل بالمعجزات المرئية التي لا يمكن للبشر معها إلا أن يقروا بها وأن يعجزوا عن الإتيان بمثلها . كمعجزات ( موسى وعيسى وسليمان وغيرهم من أنبياء بني إسرائبل ) ومعجزته الوحيدة التي أيد الله بها رسالته هي القرآن الكريم .
غير أن للرسول علامة نبوة شهدها كل من شاهد الرسول الكريم في وقته من قومه ومن اليهود وغيرهم والدليل :
( لَمْ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ وَٱلْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ [U]ٱلْبَيِّنَةُ[/U] ) 1:98
( رَسُولٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ يَتْلُوا۟ صُحُفًۭا مُّطَهَّرَةًۭ ) 2:98
والبينة هنا تعني علامة النبوة والرسالة منهم من قال أنها ختم النبوة الذي كان ظاهراً على كتفه .
غير أن كل ما تنبأ بها الرسول ( ص ) لقومه ومن كان في حضرته من أمور المستقبل كانت من ما جاء بالقرآن نفسه كقصة حرب الروم مع الفرس ، وفتح الأمصار ، ورفع ذكره ( ص ) على العالمين ، وإعلاه كلمة الله .....
أو من قصص الماضي وأخبار الأولين كذلك كانت من ما جاء بالقرآن في قصص الأنبياء عليهم السلام والأقوام السابقة.
إن معجزة كهذه ( القرآن الكريم ) لهي خير معجزات الله لكافة الثقلين ( الجن والإنس ) حيث أنه يخاطب جميع الحواس والمدارك وليس قاصرأ على حاسة البصر ، ويركز في خطابه على تفكر العقول كونها مدخل الإعتقاد والتصديق والإقناع بلغة كاملة تامة محكمة خالية من النواقص والعيوب كي يكون شاهداً عليهم في آخر الزمان . وسيتم توبيخ المكذب بهذا الكتاب العظيم في الآخرة بدليل :
( وَٱتَّبِعُوٓا۟ أَحْسَنَ [U]مَآ أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم[/U] مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلْعَذَابُ بَغْتَةًۭ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ) 55:39
( أَن تَقُولَ نَفْسٌۭ يَـٰحَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِى جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّـٰخِرِينَ ) 56:39
( أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ ٱللَّهَ هَدَىٰنِى لَكُنتُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ ) 57:39
(أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى ٱلْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِى كَرَّةًۭ فَأَكُونَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ ) 58:39
( بَلَىٰ قَدْ [U]جَآءَتْكَ ءَايَـٰتِى[/U] فَكَذَّبْتَ بِهَا وَٱسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ ٱلْكَـٰفِرِينَ ) 59:39
أتمنى من الله على من يقرأ هذا التعليق أن لا يتهاون في اتخاذ القرآن الكريم سبيلا وحيداً للنجاة وذلك بالتدبر فيه والتفكر والتأمل بعمق والتعلق بآياته قدر الإمكان كي يكون جحة لنا لا علينا يوم الحساب .
فنحن الآن نعيش بدار الإختبار والتمحيص ولذلك خلقنا : ( خَلَقَ ٱلْمَوْتَ وَٱلْحَيَوٰةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًۭا ) 2:67
والحمد لله رب العالمين .

اللهم آمين
مع التحية والتقدير،،

بارك الله فيك أخي
بالنسبة للمعجزات فمحمد صلى الله عليه وسلم لم تكن له معجزة حسية سوى القرآن الكريم.
وقد قال الله تعالى:"وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالآيات إلا تخويفا ".
فبعد أن أرسل الله الآيات للأقوام السابقة وكذبوا بها يحق عليهم العقاب جزاءً لتكذيبهم تلك الآيات التي يخوفهم الله بها ،
قال تعالى:" قال الله إني منزلها عليكم فمن يكفر بعد منكم فإني أعذبه عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين ) [ المائدة 115 ] .
فبعد التكذيب بتلك الآيات يحق عليهم العذاب، فلو كان لمحمد صلى الله عليه وسلم معجزة لقومة لهلكوا بعد تكذيبهم وبالتالي تنتهي رسالة محمد صلى الله عليه وسلم، فلذلك قصة أنشقاق القمر لم تحدث زمن الرسول الكريم وسوف تحدث مستقبلاً مثل جميع الآيات التي تتكلم عن يوم القيامة من إذا الشمس كورت - إذا وقعت الواقعة -
أما بالنسبة للبركة في الطعام والشراب فكانت أمام أصحابة والمصدقين به وليس أمام قومة والمكذبين به فهي إذن ليست معجزه لقومة لأن المعجزات تكون للمكذبين.
ونفع الله بك وبعلمك.