بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد والشكر لله رب العالمين
(أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) الزمر - 36
في كل بحث من هذه الأبحاث التالية، سنورد أدلة اكثر وأكثر، على فهمنا الذي نظنه بكون النكاح غير الزواج، وسنتعرض لآيات تم إساءة فهمها من قبل كثيرين بسبب الترادف، والعاقبة للتقوى، وأكرر ما قاله تعالى – يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد والشكر لله رب العالمين
(أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) الزمر - 36
مقدمه:
في هذا الجزء من البحث، أردت أن أركز على قضيتين، بشرح فهمي لهما، لما لأهمية فهمهما من تأثير لاحق على فهمنا لقضايا لاحقة، مثل تعدد الزوجات، وملكت اليمين، في نهاية الأبحاث، وسألقي الضوء من خلال هاذين المفهومين على أمور دقيقة جدا، ولكنها غاية في الأهمية، للفهم اللاحق في قضايا تعدد الزوجات وملكت اليمين، تراثيتي الفهم في مجتمعاتنا!
كما أنني في هذا البحث، سأعتمد ضمنيا، مفهوم، أن مفردتي نكاح وزواج لا تحملان نفس المدلول، أي ليستا بمترادفتين لمفردة واحدة كما درج التراث، وكذلك كثير من مفكري العصر، ممن يخافون اعلان التغيير في فقههم للقرءان، خارج مفاهيم مجتمعاتهم، وسنثبت في البحث القادم أكثر وأكثر كما هنا، بأنهما مرحلتين مختلفتين، وليستا مرحلة واحده!

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد والشكر لله رب العالمين
(أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) الزمر - 36
مقدمه:
لما لتأثير التراث علينا، من خلط لمفاهيم المفردات، ومدلولها، حيث اختلط الحابل بالنابل بصنعهم الترادف، فأصبح الشهيد مثل الشاهد مثل من قتل في سبيل الله، وكذلك مفردتي العدل والقسط، فلُغَةً نحن نستخدم مفردة العدل التي هي في القرءان القسط! فاختلط علينا فهم اللسان القرءاني، بعد اللغو فيه من طرف سيبويه ومن لحقه وأمثالهم، وبدعم وتغطية موازية مريبة، من سلاطين التراث البخاريّ والكلّينيّ.

هذا البحث سيتم تفصيل بعض ما فيه بابحاث اكثر تفصيلا مجزأة على أجزاء منفصله مع اعتذاري من القراء الكرام !

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد والشكر لله رب العالمين
(أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ) الزمر - 36
مقدمه:
كنتُ قد بدأت في الجزء الأخيرمن موضوع ملكت اليمين، حسب ظني، حين اعترضتني مفردة، كان لا بدّ عليّ من فرز مكان لها بين هذه الأبحاث، لأهميتها، في موضوع البحث، وهي مفردة النكاح ومفهومها، والذيإن قمنا به، اي بفهمه، بشكل سليم، سيغيّر مفاهيم كثيرة تم زرعها في محصّلتنا الثقافية، عبر عصور من تحريف الكلم من بعد مواضعه! فارجو الصبر عليّ، والتأنّي في الحكم، فالقادم كما أظنّ أعظم! والله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.