مفهوم للمناسك في القرءان الكريم

[B]إضافة للمشاركة السابقة في موضوع المعنى الصحيح للمناسك.
[/B]يقول الله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا ) من خلال الآية الكريمة تبين إن الله أمر المؤمنين بان لا يحلوا ما حرمه ولا يتجاوزوا حدوده فقال الله تعالى ( لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ ) فالشعائر هي المناسك وقد ذكرهن الله تعالى بالاسم مبينا إن البيت الحرام لا قتال فيه فهو المشعر الحرام فلا تحلوا فيه القتال.
إن الله تعالى نهى عن تحليل الشهر الحرام فهو محرم فيه القتال وصيد البر.
إن الله تعالى نهى عن تحليل صد الهدي لبلوغ محله وهو البيت العتيق ليذبح ويذكر اسم الله عليه، فلقد كان المشركين والكفار يصدون المؤمنين على اصطحاب الهدي معهم إلى البيت الحرام وهذا يعتبر تحليل لما نهى عنه الله تعالى.
إن الله تعالى نهى عن تحليل القلائد وهي أنواع من الرزق والثمرات التي يتصدق بها الحاج إلى الفقراء والمساكين من هم عند البيت الحرام فالكفار كانوا يصدون المؤمنين على إعطاء هذه القلائد إلى مستحقيها.

إذا فالشعائر هي المناسك أو الأحكام التي أمر الله تعالى بها المؤمنين وهذه الإضافة فقط لنبين بان الشعائر هي المناسك وقد يكون للأخ الكريم بدر وجهة نظر أخرى ونحن نحترم ما يطرحه وما يقدمه حتى لو لم نتوافق على المعنى للمناسك. ودمتم بخير وسلام.

الأخ بدر
تحية طيبة

المناسك هي الأحكام والأوامر أو الشعائر التي كتبها الله تعالى على عباده أو بالأصح هي الأعمال التي يقوم بها العبد من خلالها بعبادة ربه ومناسك الحج هي الأحكام التي بينها الله تعالى وحددها للمؤمنين فالذي يحدد المناسك هو الله تعالى ولا احد غيره فليس من حق أي إنسان سواء نبيا أو من الصالحين بان يملك حق تحديد المناسك فالنبي إبراهيم والنبي إسماعيل قد طلبا من ربهما بان يريهم مناسكهم وقد جاءت بصيغة الجمع في قوله تعالى ( وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) فهذه الآية دليل على إن هناك أكثر من منسك والمقصود بها الأحكام والأوامر التي تقربهم من الله وتجعلهم من عباده المخلصين.

في موضع أخر من القرآن يقول الله تعالى ( لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُّسْتَقِيمٍ ) فالذي يحدد ويجعل لكل امة منسكها من عمل وتشريع هو الله العليم، حيث تبين الآية السابقة بوضوح إن لكل امة منسكا دون استثناء حيث يكون منسك كل امة مصدقا لما قبلها دون تبديل في سنة الله وهذا يعني إن كلمة منسك ليست مرتبطة فقط بذبح الأنعام فهي تشمل جميع الأعمال التي أمر الله بها الحاج سواء في ذبح الأنعام أو في قضاء التفث والوفاء بالنذر أو حتى في التطوف بالبيت العتيق أو بمسجدي الصفا والمروة.

يقول الله تعالى ( قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) أي إن صلاتي وكل ما أقوم به من عبادات ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا أشرك معه احد ... إما قوله تعالى ( فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ ) فكلمة مناسككم جاءت بصيغة الجمع ولو كان منسك واحد لجاءت هكذا ( منسككم ) كما في قوله تعالى في عقوبة السارق والسارقة بقطع أيديهما الاثنين وليس ليد واحدة كما اختلط فهمها عند أهل السنة ( فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا ) وهذا يعني إن كل ما قام به الحاج من أعمال في الحج هي من المناسك ولا يختص بها ذبح الأنعام فقط ، إما الذكر فهو التسبيح وقد فصله الله تعالى عن الأعمال لان القول باللسان غير الفعل بالجوارح. لكم تحياتي.