مفهوم للمناسك في القرءان الكريم
يتم إستعمال كلمة المناسك للتعبير عن الأعمال التي يقوم بها المسلم أثناء الحج، ويُقال مناسك الحج، وهذا إستعمال على مايبدو خاطئ وفي غير محله.
عند الرجوع إلى النصوص القرءانية فإن النُسك هو ذبح بهيمة الأنعام وذكر اسم الله عليها وإهدائها أو بعض منها للفقراء
يقول الله تعالى: ﴿ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (34)﴾ سورة الأنبياء
وهنا واضح من النص السابق أن المنسك له علاقة بذكر اسم الله تعالى على رزقه الناس من بهيمة الأنعام، وما يؤكد هذا المعنى أيضاً النص التالي: ﴿ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ (196)﴾ سورة البقرة
وفي هذا النص من الواضح أن من يقوم بحلق رأسه قبل بلوغ الهدي محله فعليه الفدية بالصيام أو الصدقة أو نسك وهو تقديم ذبيحة للفقراء.
أما في النص التالي ﴿ فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ (200)﴾ سورة البقرة
فبعد قضاء المناسك يقوم المسلمين بذكر الله، وإن كانت المناسك هي أعمال الحج، فيكون معنى النص: فبعد قضاء أعمال الحج فاذكروا الله، أي أن ذكر الله هو خارج عن أعمال الحج، وهذا يناقض النص التالى: ﴿ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28)﴾ سورة الأنبياء
إذن من هذا النص يتبين أن ذكر الله هو من أهم أعمال الحج، ويستقيم بذلك المعنى في نص سورة البقرة (فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ) على أن قضاء المناسك هنا هو قضاء تقديم الذبائح وبعدها فاذكروا الله.
والله تعالى أعلم
التعليقات على الموضوع (3)