المعروف في أواسط المؤمنين بالديانات السماوية أن الله تعالى خلق البشر من تراب وأن الإنسان يعود إلى نفس الحالة بعد مماته ويتحلل جسده ثانيةً إلى تراب، ولكن كيف كانت عملية الخلق من تراب هذه، وهل كان آدم هو أول البشر.

القرءان الكريم هو مصدر الحقيقة المطلقة
ونظراً للإيمان بأن القرءان الكريم هو كتاب الله وأنه قد وعد بحفظه من التحريف حيث قال تعالى: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9)﴾ سورة الحجر
وكلمة الذكر هنا مقصود بها القرءان الكريم كما يبين النص القرءاني التالي، يقول الله تعالى: ﴿ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44)﴾ سورة النحل
فهو الكتاب الوحيد الذي يحتوي فقط على حقائق، والواجب على المسلم تدبر النصوص ومحاولة إستخلاص هذه الحقائق، وسوف نقوم اليوم بالبحث في نصوص القرءان عن حقيقة خلق البشر من خلال تدبر النصوص ومحاولة معرفة إن كان الله تعالى قد ذكر في القرءان الكريم ما يلقي بالضوء على هذه المسألة.

لقد انتشر بين الناس على مر العصور حتى يومنا هذا قصص لبعض الأنبياء الذىن أرسلهم الله تعالى لدعوة الناس وتذكيرهم بعبادته، ومن أشهرهم على سبيل المثال لا الحصر نوح إبراهيم ويعقوب ويوسف وموسى وعيسى ومحمد عليهم السلام، فما مدى صحة هذه القصص المتداول وصحة المعلومات الجغرافية الواردة فيه؟ ولمعرفة ذلك لابد من الرجوع إلى أصول هذا القصص.

لقد توارث الناس على مر العصور أن فرعون المذكور في القرءان الكريم هو لقب لملك من الملوك الذين حكموا وادي النيل، ومن ثًم لٌقب جميع ملوكها القدامى بالفراعنة بل ولٌقبت الحضارة التي قامت في منطقة وادي النيل بالحضارة الفرعونية ، وهذا خطأ تاريخي فادح و تحريف قد تم عن قصد أو عن جهل ولكنه قائم حتى الآن كأنه حقيقة تاريخية.

ولمعرفة حقيقة هذا الأمر ماعليك سوى العودة إلى القرءان الكريم وهو المصدر الوحيد الموثوق به والذي لا يطرأ عليه التحريف ،  وقصة فرعون هي من الأحداث التي ألقى القرءان بالضوء على بعض جوانبها.

من المشهور على مرور السنين أن أحداث قصة نبي الله موسى عليه السلام الذي أًرسل إلى فرعون قد دارت في أرض وادي النيل المعروفة الآن بجمهورية مصر العربية ، بل أن ذلك قد أُعتبر من الحقائق التاريخية ، فما مدى صحة هذا الحقيقة؟

للتحقق من ذلك نعود إلى بعض نصوص القرءان الكريم التى تتحدث عن بعض جوانب هذه القصة.