• الضيف: - Mîśs noônô

    رداً على تعليق: الضيف: - لن اقول اسمي تبليغ

    عيوني انت بس افهم انو الله سبحانه وتعالى خلق كل شئ ولولا الله لما كنا موجودين هنا وان الله خلق علمائكم الذين قالوا نهاية العالم ٢٠١٢ وراح ندخل بعام ٢٠١٤ ومازالوا يقولون نهاية العالم ٢٠١٢ و ان الله خلق المواد الكيميائية فلا تبحث بشئ في الانترنت لان يقولون عل الانترنت الانسان لم يصل الى القمر

  • خلق الانسان من طين يدل على خلق الجنس البشري كنوع من المخلوقات الارضيه وان خلقه من تراب يشير الى خلق كل انسان بالتكاثر الجنسي

  • السلام عليكم ..صباح الخير
    اخي بدر .. لدي بعض التساؤلات وجدت بعض الاجوبة الضمنيه في مقالك وبعض الردود .. لذا اود اجابات واضحة قدر المستطاع لكي يزول اللبس او اتأكد من فهمي شاكرا لك ..
    1- الفرق بين انسان وبشر ( في الخلق ) هل جميعهم خلقوا من تراب !!؟ هل هو جنس اقدم تطور لجنس احدث منه بنفس المادة ؟
    2- هل امطرت السماء فخلق الله الدواب من تراب ( منهم الانسان ) وتطور الى التناسل ثم اصطفى آدم منهم وفيهم ؟
    3- هل كان البشر او الانسان يتناسلون قبل آدم ؟
    4- هل اختار الله نسل بني آدم ( اصطفاء عن غيره من الناس الذين يتناسلون بنفس الطريقة ) ؟

    ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون )
    5- هل ذرية من عاشوا مع وقبل وبعد آدم ( مستمرة ) ؟ وهل هي ملزمه باتباع دين الحق ( هم لم يشهدوا على انفسهم ..الآية أعلاه ) ؟ وكيف نميزهم ؟
    6- في موضوع الاصطفاء ... (الاستدلال في المقال بالاصطفاء لثبات انه اختير من بين مجموعة ) الا ترى بامكانية النظر في القول بان الاصطفاء على الخلق اجمع وليس جنسة فقد بدليل ( ان الله سواه بنفسه و.........) فهو فارق عن غيره بتسوية الله فلو جعلة المقارنة بين آدم ( بعد ما سواه ربه ) وبين الباقين ( الغير سويين ) فهناك اشكالا ... اما سجود الملائكة ورفض ابليس .. هذا هو دليل من يقول ذلك فلو كان على بني جنسة فقد لما امر ابليس والملائكة بالسجود ... لماذا لم يكتفى ببني جنسه فقط اليس اصطفاه منهم وعليهم فلماذا ( ابليس والملائكة ) ؟؟ هل ابليس من جنسه ؟ ؟
    .... اخي بدر آمل منك الرد والتوضيح فقد المستطاع ( فممكن ان تلحظ من اسئلتي مدى الحيره لدي في الموضوع )
    تحياتي ،،

  • لقد شاهدت مؤخرا مناظرة بين عبد الصبور شاهين وزغلول النجار حول ادم هل كان أول البشر
    كالعادة زغلول النجار يحاول فرض رأيه على الناس ويجزم بأن ادم هو أول البشر وعن اصطفاءه يقول أن الله اصطفى ادم عن المخلوقات وليس عن بشر سابقين , أي يقصد أن الله اصطفاه عن الأشجار و الأسود والقطط و الديناصورات.
    لكن زغلول النجار غارقا في الموروث الإسلامي واليهودي لم يتفطن أن الله اصطفى ادم على العالمين.
    فهل العالمين يدخل فيها الحيوانات ؟؟؟؟ وهل أصلا قال الله إني خالق بشر من طين وسأسميه ادم ؟؟؟
    مفردة "و إذ" تفيد إستقلال قصة عن قصة في القرءان.
    التخلي عن خرافات السنة المزورة والموروث اليهودي وإعادة قراءة القرءان بتدبر قد يوصلنا يوما إلى حقائق غابت عنا سنين.

    إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ

  • أخ إيهاب هناك في سورة الأعراف بعض الأيات التي تؤكد وجود بشر قبل ادم
    - وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ
    الخلق و التصوير جائا بصيغة الجمع و سجود الملائكة لأدم الذي تلاه جاء لادم وحده و هذا دليل على وجود بشر قبل أدم و هذا ما ستأكده الأية التالية
    - هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلاَ لَهُ شُرَكَاء فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ
    فهذه الأية تتحدث عن أبوين للبشرية كانا مشكرين و من الإستحالة أن يكونا أدم و زوجه فتخبط أهل التفسير في هذه الاية و فسروها بتفاسير لا يقبلها عقل و لا منطق

  • الضيف: - rami

    رداً على تعليق: عمر تبليغ

    تحيه اخي عمر ...
    هل كانت البشرية او الانسان يتناسلون قبل آدم ؟
    هل اختار الله نسل بني آدم ( اصطفاء عن غيره من الناس الذين يتناسلون بنفس الطريقة ) ؟

    ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون )
    شكرا ..

  • الأخ رامي بطيبعة الحال كان البشر يتناسلون قبل أدم و أدم من ذرية قوم أخرين
    وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آَخَرِينَ
    و بطبيعة الحال إصطفاه ونسله على باقي البشر و جعل في ذريته النبؤة و الكتاب
    - إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
    و الأية التي وضعت تخص ابناء أدم المكلفين و ليس جميع البشرية فتاريخيا لا يوجد دليل على وجود أنبياء و رسلات خارج الشرق الأوسط

  • الضيف: - rami

    رداً على تعليق: عمر تبليغ

    هنا انا في حيرة ...
    ماذا عن الاقوام الصينية وغيرها مثلا ... الم يأتهم نذير ؟
    وبقولك (و الأية التي وضعت تخص ابناء أدم المكلفين و ليس جميع البشرية ) فهل باقي البشرية ستقول لله يوم القيامة
    ( إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون ) ... ما هي الحجة عليهم !!؟؟
    (

  • تفضل إعطينا دليل تاريخي وحيد يقول ان هناك ديانة سماوية و توحيد خالص في منطقة خارج الشرق الأوسط باقي البشرية لن تقول شيئا لله لأن ابائهم اصلا لم ينذروا و لكن من وصلته الرسالة و البرهان اصبح مكلف مثل فرعون و غيره هل تعلم أنه في المجتماعات الغربية حاليا هناك من حصل له موت الدماغ و شاهد اشياء شبيهة بالجنة وشعر بسعادة بالغة رغم أنه لاديني او ملحد ثم ماذا عن الإعراف من المحتمل أن تكون هي مأوى الغير مكلفين من البشر و لدي سؤال بسيط من توفي هو جنين أو غير راشد ما هو مصيره

  • الضيف: - rami

    رداً على تعليق: عمر تبليغ

    اخي عمر ...
    اجد في قصة ذي القرنين دليل على ان الاقوام خارج الشرق الاوسط الزمت بحكم ذي القرنين ( حكم الله )

    حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا الكهف (86) ولو كانت غير مكلفة بحكم الله فلما يامر الله ذي القرنين !!
    اعتقد يجب البحث ( بشر وانسان ...هل البشر سلالة استخلفت من الانسان الذي خلق من تراب .. وهل هذا الانسان استطاع الانجاب بالتوالد ... وهو نفسة من حمل الامانه وقد استخلف الله منه آدم البشر وخصه بما قلت وباقي الناس مكلفة بما حملته من الامانه الأولى وبما بلغت من رسالة الله عن طريق رسله من بني آدم ) والله اعلم

  • لست مطمأنا كثير لعدم تفريق التراث بين الطين والتراب
    على حد علمي
    لا توجد اية بأن الله قال للملائكة إني خالق بشر من تراب
    ولا توجد اية بأن الله خلق ادم من طين
    الخلق يعني التصنيع وليس الإيجاد من فراغ
    (إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ
    فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ
    فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ
    إِلاَّ إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ
    قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ
    قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
    قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ)
    من أين خرج إبليس ؟؟ هل خرج من الجنة؟؟ من هو إذا الشيطان الذي وسوس لادم؟؟؟
    أمر اخر لا زالت أبحث فيه بخلاف هوية الشيطان. هل خلقنا الله وصورنا وصرنا أمواتا بعد أن كنا في العدم ثم نفخ في ادم؟؟
    (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)
    (وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ
    قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ
    قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ
    قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
    قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ
    قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ
    ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ
    قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُومًا مَّدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ
    وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ
    فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ
    وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ
    فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ
    قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
    قَالَ اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ)
    (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
    وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ
    وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
    فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ
    فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ
    إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ
    قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ
    قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
    قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ)
    (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ)
    (وَاللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَاجًا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَى وَلا تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ)
    (قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلا)
    (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ
    يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاء مَا يَحْكُمُونَ)
    في التراب وليس في الطين
    هناك فرق كبير بيت التراب والطين (الحمأ المسنون)
    الحمأ هو الطين وليس تراب، العين الحمئة التي رأى ذو القرنين الشمس تغرب فيها هي بحر طيني ( بحر الازوف بين أكرانيا والقرم وهي عبارة عن بحيرة طينية ضخمة، هذا ليس موضوعنا الان لكن هناك فرق بين الطين والتراب)
    كل ما تحدث الله عن النسل و السلالة ذكر الطين وليس التراب. ما الفرق وماذي يعني النسل والسلالة ؟؟؟

    (فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لّازِبٍ)
    (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن سُلالَةٍ مِّن طِينٍ
    ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ
    ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ )
    (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِينٍ
    ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ
    ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ قَلِيلا مَّا تَشْكُرُونَ)
    (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأَرْحَا)
    (وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ)
    عيسى كان يخلق من الطين وليس من التراب
    نأتي الان إلى اية تبدو واضحة من الوهلة الأولى لكن ليس كذلك
    (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ)
    أي متجرد من الموروث سيقول، طريقة خلق عيسى هي نفسها طريقة خلق ادم
    لماذا يخلق عيسى في الرحم ويخلق ادم خارج رحم (إن سلمنا بذلك )؟
    هل خلق ادم رضيعا كما خلق عيسى؟ أم خلق كهلا؟

  • الضيف: - محمود

    تبليغ

    اسمحوا لي اخوتي الاعزاء
    التعليق بالاية الكريمة على كامل البحث والردود
    (ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا).
    وجزاكم خيرا جميعا على التدبرفي ايات كتاب الله العزيز

  • سبحان الله على كل شيئ سبحان الله الذي خلق مريم الحصينة فحملت بعيسى من روحه

  • الضيف: - محمد سليم

    تبليغ

    حضرة الاخ الفاضل
    السلام عليكم و بعد احمد الله انك و غيرك تفكر و تحاول حتى و لو اخطأت و لكنى ارجو منك و الاخوه الافاضل الا تتسرعوا في ما تقولون فالامر يقع بين آيات كتاب الله و هو حمال اوجه كما قال سيدنا على و هو سر عظمته فى رأيى إذ يوضح لنا على قدر فهمنا و اتساع علمنا إلا أن هذا الموضوع شائك و صعب ارتياده فأرجو منكم الا تندفعوا فى رأى يُخطِّئ فيه بعضكم بعضا و للأسف فطبيعتنا الشرقيه عاطفية مندفعه يغلب عليها عدم قبول الرأى المختلف بسهوله و ارجو من الله ان يلهمكم السداد و يمكنكم جمع الايات و الاحاديث الصحاح الخاصه بالموضوع اولا حتى لا تقعوا فى حرج اختلاط الامر عليكم و السلام عليكم

  • الضيف: - محمود

    تبليغ

    كلامك جدا مقنع
    يعني انه الله خلق ادم بعد النينديرتال ولوسي ؟
    طيب كيف نحن عندنا جينات من النينديرتال الانسان البدائي ؟
    هل كان اصل الانسان البدائي قردة ؟

  • السلام عليكم أخى محمود
    الإنسان والقرد مخلوقين مختلفين وليس بينهما علاقة قرابة، مثل الإنسان والبقر أو أى من الأنعام. فأنواع القرد باقية نراها حتى الأن ولم تتحول إلى إنسان.
    وما أخبر به القرءان هو أن الله تعـٰلى قد خلق الإنسان أطوارًا (وَقَدۡ خَلَقَكُمۡ أَطۡوَارًا ١٤) سورة نوح، وهذا ما تثبته الحفريات وعلم اصول الإنسان. فأدم والإنسان الحديث هما طور من الإنسان البدائى وليس مخلوق جديد 100%، بل حدثت له عملية تسوية ونفخ (ربما يكون هذا مايُسمى بالطفرة الجينية). ولا عجب إذًا إن كان هناك توارث لبعض العوامل الوراثية من أطوار الإنسان الأولى.
    والله أعلم

  • هذا ما قاله الامام احمد الحسن ع في كتبه من قبل، واخذتموه ونسبتموه لانفسكم، الا انكم اخطاتم في مسالة الانبات من الطين، وقد وضح الامام ع في كتابه وهم الالحاد الذي صدر مؤخرا كيفية خلق آدم ونظرية التطور ، فارجو منكم الاطلاع على الكتاب

  • الضيف: - ابوعمر

    تبليغ

    نقاش مثمر ورائع بارك الله في الجميع

  • الضيف: - اسلام

    تبليغ

    انت انسان متناقض اقولك ليش
    قلت مستندا للاية اني جاعل في الارض خليفة. فردت الملائكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء واﻻية الثانية عن داؤود انا جعلناك خليفة في الارض .معنى ذلك ان الخليفة دائما نبي او رسول فلماذا تقول عنه الملائكة يفسد فيها ويسفك الدماء؟ ومعنى كلام الملائكة وما حدث ان الاه غير خلافة اﻻرض من الجن الى الانس وان كلامك اقرب لآراء الملحدين منه الى الاسلام مثل اينشتاين وغيره يا اخي لا تنبهر بهم فهم وان عقلوا لم يؤمنوا بالله وان الايمان هو اساس حياتنا ارجوك تمعن قبل النشر.
    لك مني جزيل الشكر

  • السلام عليكم أخى إسلام، بعد التحية
    - إحتمال انك لم تقرأ المقال جيدًا. فلم يرد فيه ما يشير إلى أن الخليفة دائمًا نبى أو رسول كما ذكرت في تعليقك.
    بل ورد في المقال الآتى "إذن فالخليفة فى الأرض قد تعنى تولى الحكم والسلطة. أو بصيغة خلائف وهم من يخلف بعضهم بعضًا في ما ءاتاهم رب العـٰلمين".
    - البيان القرءانى واضح فى قول الملائكة (قَالُوٓاْ أَتَجعَلُ فِيهَا مَن يُفسِدُ فِيهَا وَيَسۡفِكُ ٱلدِّمَآءَ)، إذاً فهو يرون الإنسان فى الأرض قبل ءادم يفسد فى الأرض ويسفك الدماء. فلماذا نعقد فى الأمر ولا نفهمه كما هو واضح وبين فى القرءان!

    - لا علاقة لى بكلام من يُطلق عليهم ملحدين كما أننى لا أعرف رأى أينشتاين فى هذا الموضوع. المقال يتناول فقط ما فهمته من البيان القرءانى.
    - لم يذكر القرءان أن هناك كائن اسمه الجن كان يسكن الأرض قبل وجود الإنسان. بل تحدث فقط عن نوعين من المخلوقات هما الإنسان والجان (وَلَقَدۡ خَلَقنَا ٱلإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّن حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ ٢٦ وَٱلجَآنَّ خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبلُ مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ ٢٧) سورة الحجر
    والجان منهم صنف الملائكة وصنف الشياطين وصنف الجن. (لمراجعة تفاصيل هذا الموضع هنا).
    والإنسان منهم صنف الإنس والجن. (مراجعة هذا الموضوع هنا).

  • الضيف: - خالد

    رداً على تعليق: بدر عبدالله تبليغ

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    اخي المسلم, هاذا موضوع ضقيق وشائك ويليق بالعلماء الضليعين بالعلم اللغوي والديني بالاضافة الى العلوم الاحفوريات الخ والأولى لاي أحد يريد المقاربة بين ما أنزله الله عز وجل في كتبه السماوية وما يقوله العلم الحديث أن يتعلم اولاً اصول اللغة العربية علاوة عن الفقه الديني.
    أرجو أن لا يضيق صدرك أخي الكريم وأن تتقبل رأيي بموضوعية.
    أن الايات القراَنية التي استشهدت بها, أخي الكريم, قد فُسرت من كبار الراسخين في العلم, إن لم يكون من الرسول صلى الله عليه وسلم. فلا الاَيات جديدة ولا التساؤلات اللتي تدور في نفسك أخي الكريم جديدة. فالأولى الإطلاع اولاً على تفسيرات واَراء العلماء المختصين قبل الإجتهاد والوقوع في المحظور.
    اما رأيي الشخصي بالمقالة اعلاه فهو انها مليئة بالأخطاء اللغوية و التفسيرات الغريبة اللتي تتناقد ومبادئ الشريعة الإسلامية بل وحتى مع المنطق السليم.
    لقد ابتدأت مقالتك على نحو غير موفق حين قلت "من الحقائق التاريخية الثابته عند الكثيرين أن آدم" فإن فكرة أن اَدم (عليه السلام) اول البشر هي فكرة دينية وليست بحقيقة, لا تاريخية ولا حتى علمية.
    ثم قلت "مع الخلفية الموروثه عبر السنين" جملة ركيكة لا معنى لغوي لها (مع اني أعلم المقصود منها) طبعاً لا وجه للمقارنة ما بين معلوماتك, أخي الكريم, ومن كرسوا حياتهم لدراسة وتفسير تلك الاَيات الكريمة ممن عايشوا النبي (صلى الله عليه وسلم) ومن خلفهم من بعدهم.
    أما الاَيات 30 و31 من سورة البقرة فما ادراك , أخي الكريم, لعل أولاد اَدم ممن عاشوا في الجنة قد أخطأوا وأفسدوا وسفكوا الدماء فشهد ذلك الملائكة.
    أما الاَية "وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ" فمعناها, أخي العليم, } أي جعلكم تعمرونها جيلاً بعد جيل، وقرناً بعد قرن وخلفاً بعد سلف، كقوله تعالى: { ولو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الأرض يخلفون} ، وكقوله تعالى: { ويجعلكم خلفاء الأرض} ، وقوله: { إني جاعل في الأرض خليفة} ، وقوله: { عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون...الخ..
    وكذا باقي التفسيرات المغلوطة و اللتي لا تعتمد لا على سند علمي ولا حتى لغوي ولو أردت تفنيد كل خطأ ورد في المقالة المزكورة لاسستغرقني ذلك الوقت الكثير.
    كقولك أنفاً "- لم يذكر القرءان أن هناك كائن اسمه الجن كان يسكن الأرض قبل وجود الإنسان. بل تحدث فقط عن نوعين من المخلوقات هما الإنسان والجان (وَلَقَدۡ خَلَقنَا ٱلإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّن حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ ٢٦ وَٱلجَآنَّ خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبلُ مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ ٢٧) سورة الحجر
    والجان منهم صنف الملائكة وصنف الشياطين وصنف الجن. (لمراجعة تفاصيل هذا الموضع هنا).
    والإنسان منهم صنف الإنس والجن"
    جملة ملئى بالاخطاء والتناقضات, لا أتصور أحد من المفسرين قد جاء بشيء من هاذا القبيل أن ادعى أن الملئكة (المخلوقة من نور) هي في الأصل جان (المخلوق من نار). أما الملائكة فهي لا تموت ولا تخطئ و قد خلقها الله لعبادته وأما الجان فيولد ويأكل ويتزوج ويموت ومنهم المؤمن ومنهم الكافر... وكل ذلك اتى ذكره في القراَن الكريم. و أما قولك "والإنسان منهم صنف الإنس والجن" فمن أين جئت بهذه الفكرة.
    اخي الكريم, إتق الله إن كنت مسلماً ولا تفتي في ما ليس لك علم فيه, كي لا تحمل وزر نشر الضلال بين المسلمين, وتعلم من اهل الإختصاص إذا كان الموضوع يهمك كثيراً.

  • وعليكم السلام ورحمة الله أخى خالد
    أولًا الموضوع أعلاه يتناول بالبحث موضوع جاء فى كتـٰب الله وءاياتى التى استدل بها فقط مما جاء فى البيان القرءانى. فما دخل ما تسميه بالعلم اللغوى والدينى بالتدبر والبحث فى القرءان؟
    فهل وضع رب العـٰلمين شروطًا لمن يبحث فى كتـٰبه بغية العلم؟ فإن كان هناك دليل من القرءان على هذه الشروط، فأرجو أن تعلمنى إياها.
    على حسب علمى فالقرءان متاح للناس أجمعين للخوض والبحث فيه، وليس حكرًا على من تسميهم بالضليعين بالعلم اللغوى. وإلا فإن الأغلبية من الناس سيُرفع عنهم الحساب يوم القيامة لأنهم لم يكونوا ضليعين بالعلم اللغوى الذى وضعه سيبويه أو ءاخرين من الناس ولم يتنزل من السماء حتى يكون بوابة للدخول إلى كلام الله. فماذا يفعل من ولد فى الصين أو فى بلاد الأمازون؟ هل عليه أن يتعلم لغو سيبويه ويضلع فيه أولًا!

    ثانيًا لقد تعلمت من كتـٰب الله بأن اللغو فيه شئ مذموم (وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَا تَسمَعُواْ لِهَٰذَا ٱلۡقُرءَانِ وَٱلۡغَواْ فِيهِ لَعَلَّكُم تَغلِبُونَ ٢٦) سورة فصلت، أليست اللغة والعلم اللغوى هى من اللغو! ولا أرى وضع قواعد النحو التى صنعها الناس شرطًا لفهم ماجاء فى القرءان إلا ما يتحدث عنه هذا البيان القرءانى ويصفه باللغو. وقد فضحهم الله ولم يجدوا لعلمهم إلا الإسم الصحيح وهو العلم اللغوى.
    فأرجو أن يعينك الله تـٰعلى أخى خالد وتتعود على أن من ينصب الفاعل ولا يعرف قواعد اللغو له أن يستعمل الحق الإلهى والحرية فى التدبر والبحث فى القرءان الكريم، ولا ينتظر ما يُسمى بالعالم اللغوى والدينى أن يمتطى ظهره ويفرض عليه مفاهيمه الخاصة، ويوم القيامة إن كان قد أضل الناس فسيكون أول من يتبرأ منهم. (إِذۡ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَ وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ ١٦٦) سورة البقرة

    ثالثًا بعد أن تخطينا مسألة العلم اللغوى. فتقول أن فهمى لم يقل به أحد من المفسرين. فمن هم ما يُسمى بالمفسرين؟ هم أناس مثلى ومثلك لم يتنزل عليهم الوحى، وكتب أشهرهم مليئة بما يسمونه الإسرائليات والإفتراءات على رب العـٰلمين فهم ليسوا سقفًا لفهم القرءان الكريم.
    وتنقل عنهم أن الملائكة مخلوقة من النور. أرجو أن تأتى بالدليل من القرءان أنه هناك أحد قد خلقه الله من النور.
    أما الدليل القرءانى على أن الملائكة مخلوق من النار وإسم هذا المخلوق هو الجان (ولذا فالملائكة اسم لفئة من الجان)، فهو بإختصار:

    - ابليس كان واحدًا من الملائكة (وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ ٣٤) سورة البقرة
    - إبليس مخلوق من النار (قَالَ أَنَا۠ خَيۡرٞ مِّنۡهُ خَلَقۡتَنِي مِن نَّارٖ وَخَلَقۡتَهُ مِن طِينٖ ٧٦) سورة ص
    - المخلوق من النار سماه القرءان الجان (وَٱلۡجَآنَّ خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبۡلُ مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ ٢٧) سورة الحجر
    فهل بعد هذا تريدنى أن أكذب القرءان الذى أراه بعينى وأفهمه بيانه فى هذا المسألة بالتحديد وأصدق إنسانًا جالس على الأرض مثلى ومثلك ويقول أن الملائكة مخلوقة من النور لمجرد أنه أطلق على نفسه أنه مُفسر.
    وأترك الحكم لك. والله أعلم. وللحديث بقية إن أحببت.

  • اعتقد ان كثره التفاصيل دليل ضعف الايمان وهي لاتقدم ولا تؤخر ماعليك اخي المسلم الا ماهو مطلوب منك ولايهمك من اتى قبلك ومن سياتي بعدك انت ياانسان تاتي ومامور باشياء قد حددها الله لك نفذها واذهب من هذه الدنيا بسلام والحمد لله رب العالمين

  • هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ
    هده الاية يمر عليها الناس مرور الكرام دون تدبرها و حتى المفسرين كانت تفسيراتهم دون المستوى هده الاية تتكلم عن أبوين للبشرية أشركا بالله و جحدا بنعمته و لا تمث بصلة للأدم و زوجته اللدان تابا و اصلحا بعد اكلهم من الشجرة كما يلاحض من الأية أن المرأة هنا هي من خلقت أولا فالزوج الدكر هو من تغشاها لتحمل كما أنه لا يوجد اي اثر لأبن لأدم اسمه صالح في جميع الأديان فهنا نتكلم بداية بشر قبلنا وقبل أدم مكلفين و بالنضر لبدايتهم فاكيد انهم عتو في الارض فسادا و بسببهم تعجب الملائكة من خلق الله تعالى لبشر جديد من سلالتهم و الأية التالية تزيد تأكيد هده النضرية
    وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آَخَرِينَ
    فالأية لا تقول استخلفكم بل انشأكم اي خلقكم من درية مخلوق اخر و بداية الأية و قوله أن يشا يدهبكم و يستخلف من بعدكم ما يشاء تشير الى هؤلاء البشر الدين مسحهم الله تعالى من على وج الأرض
    و الله تعالى أعلم

  • الضيف: - لن اقول اسمي

    تبليغ

    اخواني ارجوكم افهموني مرة لو بالعقل
    لقد اثبت العلم انا الانسان يتكون من مواد كيمياوية ولا يوجد اي طين في الانسان فكيف لي ان اصدق ذلك ارجوكم قولوا لي كيف !!!!!!!!!

  • الضيف: - محمد

    رداً على تعليق: الضيف: - لن اقول اسمي تبليغ

    الطين يحتوي على عناصر كيميائية ,,,,
    والله اعلم

  • انظر اليه كيف يصبح بعد ان يموت تعرف من هو ومم يتكون !

  • الضيف: - محمد الهادى

    تبليغ

    سؤال فى سياق الموضوع
    فى المروث يقال ان الله أخذ ذريه أدم من ظهره وأشهدهم على أنقسهم أنه ربنا فقالوا بلى شهدنا
    ولكن فى هاتين الأيتين الكريمتين
    ( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين ( 172 ) أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون ( 173 ) الأعراف
    يتضح لنا ان الخطاب موجه إلى بنى أدم أجمع والأخذ كان من ظهورهم جميعا وليس ظهر أدم وحده ويتضح أكثر فى قوله (ذريتهم) تعود على الجمع وليس المفرد.
    الرجاء دراسه الأيتين والإجتهاد فيهن,
    أعانكم الله

  • الضيف: - يعقوب

    تبليغ

    اول شيء اود ان اشكر جميع من ساهم في هذا البحث اما في اصل الموضوع فهو عبارة عن تغير مفاهيم الناس بالقران وكأن السيد بدر بنزل عليه الوحي لان الكثير من الشباب المشاركين يجيبو ادلة على مغالطات بدر في مفهومه او تحريف مفهوم القران ولاكن ببلش يغالطهم وكانه هو الصح ما حد بفهم بالقران ويفسرة الا هو. يعني في موضوع للسيد بدر --كيف نزل القرآن الكريم وما هو الوحي -- ورد علية واحد اسمه ايمن بالعقل والمنطق والحجة من القران وبالاخر يجي السيد بدر وبفسر ويرد على ايمن >>>> بأن الرسول عليه السلام كان يسمع سورة القرآن تتردد على سمعه أو يتذكرها كما نتذكر نحن الأشياء المنسية، وذلك حسب ترتيب زمني أراده الله تعالى. يعني شو يا بدر انت كنت مع الله او مع الرسول وحكولك هيك كان ينسى وهيك كان يتذكر فهمني كيف يا عالم الغيب والمااضي



    طبعا قريت كل المواضيع وما لقيت اي اعتذار عن اي غلط ورد من بدر وغيرة من الروحنين المفسرين
    //////
    هل تقسم يابدر بالذي تؤمن به بأنك حافظ للقران ومؤمن به ؟؟؟؟؟

  • الأخ يعقوب تم الرد على تعليقك تحت هذا الرابط

  • الضيف: - عمر البنادرة

    تبليغ

    قوله تعالى (إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين ( 71 )) سورة ص
    ( وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من صلصال من حمإ مسنون ( 28 )) سورة الحجر
    هنا بين لنا الله عز وجل بأنه خلق أدم ولم يبين انه اصطفاه من بين بشر او انسان . بل الارجح بمعنى الاصطفاء كونه اول البشر ...وهنا في قوله تعالى ..(إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)
    وهنا انتبه (خلقة من تراب ثم قال له كن فيكون )
    وهنا انتبه اخي الكريم على قوله عز وجل (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ) ص72
    وهنا ايضاً نفهم بأن الله عز وجل اخبرنا بأنه صور ادم ومن ثم نفخ من روحه يعني ادم لم يكن شييء حي كان مجرد تراب
    (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ [B]تُرَابٍ[/B] ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)
    اما الأنسان البدائي قبل ادم كما تزعمون فـأنه كائن حي
    انتم بهذا لا تبحثون عن الحقيقة بل تزعمون هذا بل انه تشويش على قضية كبيرة وهي قضية
    الايمان الذي انتم تتكلمون به وهو (القرآن الكريم) الذي تستدلون به .. فما بال الأخ القارئ عندما يفهم أن ادم عليه السلام كان له(( ام ))كما زعمتم واوضحتم هنا تم تكذيب نبينا محمد عليه الصلاة والسلام بأن هذة الايآت التي تم ذكرها في بداية كلامي ليس لها صحيحة . فأذا لم تكن صحيحة هذا يعني ان كل القرآن ليس صحيح
    انتم تتلون بعض الآيات وتنسون التفصيل في ايآت اخرى.
    ( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض )البقرة 85
    هل من تفسير اخر لهذه الآيات المذكوره وشكراً لكم لنشر مشاركتي بدون اي تعدل

  • السلام عليكم أخي عمر
    عندما يتحدث النص القرآني عن خلق آدم من تراب، فلا يعني ذلك أنه كان أول البشر الذي خرج مباشرة من تراب الأرض. فلو رجعت للنص التالي على سبيل المثال فإنه يخاطب الناس عامة بأنه قد تم خلقهم من تراب (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ ﴿20﴾) سورة الروم، فهل أنا أو أنت خُلقنا مباشرة من تراب؟
    والنص الذي جاء في تعليقك أيضاً يؤيد نقس المعنى (إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّـهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿59﴾) سورة آل عمران، فهل أخبرنا القرآن بأن عيسى خُلق من تراب أم عن طريق الولادة من أمه.
    أما تعبير فإذا سويته في نص سورة الحجر (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴿٢٩﴾) فإنه أيضاً يؤيد نفس النظرية فهذا الأمر لا يخص آدم فقط فكل الناس قد تم تسويتهم أيضاً من رب العالمين (يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ﴿٦﴾ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ ﴿٧﴾) سورة الإنفطار
    وأعتقد أنك لو أخذت في الإعتبار الأدلة التي جاءت في هذا المقال أعلاه بدون المفاهيم المسبقة التي ورثناها عن الآباء فقد ترى الأمر بشكل آخر.

  • الضيف: - عمر البنادرة

    رداً على تعليق: بدر تبليغ

    اخي العزيز بدر او الادارة كنت اتمنى ان يكون موقعكم منتدى vb كي يتسنى لنا التسجيل كاعضاء منتدى والمشاركه السريعه كي تكون المناقشات اوسع واسرع
    وانا احترم كل من يبحث عن الحقيقة بكل شيء لأنها فطرة من عند الله .
    اما بما جاء عن عيسى مختلف جداً عن ادم من حيث ان الله عزوجل اخبرنا بآياته ان عيسى ابن مريم ولم يخبرنا عن ادام انه ابن احد سواء من ام او اب
    وكان مثل الله بهذه الآيه (إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّـهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿59﴾) سورة آل عمران
    كي يستوعب الناس بأن عيسى ليس له اب وان الله قادر على ان يفعلك ما يشاء وإذا قال لشيء كن فيكون حتى لو كان من العدم

    اما مصدر الإنسانية رجل واحد وامرأة واحدة، هما آدم وحواء والدليل قوله تعالى ::

    ( ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء )
    وقوله تعالى :
    ( هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها )

    وهنا ايضا بهذه الآيه يخبرنا عزوجل بأنه خلقنا من نفس واحدة وخلق منها زوجها وهنا يجب ان فهم معنى (خلق)الخلق هو الإبراز من العدم إلى الوجود ولها تفسيرات لغويه كثيره ولاكن لا تفسر او تعني كلمه ((( خلق بــــ اختيار او بـــ اصطفاء)))
    والسؤال الذي اريد تبيانه وهو.
    إذا كان ادم ليس اول البشر من كان او كانو اول البشر ومن اين اتو.....؟
    طبعاً كل ما كتبته ليس بعدائيه لاصاحب الموقع او الاعضاء

  • السلام عليكم أخي عمر، بعد التحية
    النصوص القرآنية تؤكد أن بداية خلقة البشر لم يكن بالتزواج بل كان من نفس واحدة (خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا)، فمن أين أتت زوج آدم إذن، هل تم إنفصالها عن جسد زوجها؟
    وكيف إصطفى الله آدم؟ أليس من بين مخلوقات مشابهه له، أم كان الإصطفاء من العدم؟
    وللإجابة على سؤالك من أين أتى أول البشر، الرجاء الإطلاع على المقال تحت هذه الوصلة (كيف كانت بداية خلق البشر) ففيه الإجابة وربما توضيح أكثر للمفهوم الذي بُني عليه هذا المقال أعلاه.
    بالنسبة للتسجيل بالموقع فهو ممكن تحت الرابط التالي (إنشاء حساب)، وبعدها يكون الدخول بواسطة الزر في أعلى الموقع أقصى اليمين.

  • الضيف: - مسلم

    رداً على تعليق: بدر تبليغ

    حسبى الله ونعم الوكيل فيك يقول تعالى ( هو الذى انزل عليك الكتاب منه ايات محكمت هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين فى قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنى وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون فى العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب)صدق الله العظيم

  • اذا كان هذا الكلام صحيح فلماذا إذاً يوجد الاسود والابيض والاحمر وصاحب العيون السود والخضر والزرق هل هذا يعني
    بأنه حسب ما انبتت الارض يأتي شكل ولون الانسان ؟ كما اوضحت في موضوع (كيف كانت بداية خلق البشر)
    ونعود مرة اخرى لمحور اين ذريه الانسان الذي نبت من الارض هل تم ابادتهم من الله
    ام ان الانسان الموجود حالياً فقط ابناء ادم .؟
    ومعنى(( أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا))) لا يعني ربنا بأنه خلقنا بهذا الشكل كما تقول او كما تعتقد فلها تفسيرات كثيرة وتأتي حسب اعتقاد الشخص المفسر
    اما إذا اردنا ان نفسرها علمياً واجماع العلماء على ذالك فالنتيجه تكون غير الذي اعتقدته انت.
    و في قوله تعالي‏'‏ والله أنبتكم من الأرض نباتا‏':‏
    الخطاب في هذه الآية الكريمة موجه إلي البشر جميعا الذين تنمو أجسادهم من عناصر الأرض بطريقة غير مباشرة وذلك بالاغتذاء علي المنتجات النباتية والنباتات أعطاها الله تعالي القدرة علي تصنيع غذائها بنفسها عبر امتصاص عدد من عناصر الأرض المذابة في الماء علي هيئة العصارة الغذائية وامتصاص ثاني أكسيد الكربون من الجو وتحليل تلك المكونات إلي لبناتها الأولية مع إطلاق غاز الأكسيجين إلي الجو وإعادة تركيب ذرات الكربون والهيدروجين في سلاسل من الكربوهيدرات والزيوت والدهون التي يتغذي عليها كل من الإنسان والحيوان وذلك باستخدام طاقة الشمس‏.‏
    ويتغذي الإنسان أيضا علي المباحات من الحيوانات ومنتجاتها والتي تزوده أساسا بالمواد البروتينية والدهنية اللازمة لبناء خلايا جسده وإحلال ما يفني منها أو إصلاح ما يتلف‏.‏ والحيوان يحصل علي تلك المواد من عناصر الأرض عبر تغذيته علي المنتجات النباتية‏.‏

  • الأخ عمر، بعد التحية
    هذا ما أخبرنا به القرآن الكريم (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ ﴿7﴾ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ ﴿8﴾ ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ ﴿9﴾) سورة السجدة
    فهذه آيات بينات من الله تعالى على أنه قد بدأ خلق الإنسان من الطين، ثم بعد فترة من الزمان الله تعالى أعلم بطولها بدأ التناسل بين البشر وتكوين الإنسان من الماء المهين، ثم جاء طور التسوية وبداية الإنسان القابل للتعلم وإستقبال رسالة رب العالمين، كما نعرفه الآن وكان آدم أولهم.
    وهذه الأطوار من البشر قد أخبر عنها القرآن الكريم (وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا ﴿14﴾) سورة نوح
    ويؤيد علم الحفريات وأصول الإنسان والأجناس وجود هذه الأطوار من خلق الإنسان وإستمرارها خلال ملايين من الأعوام وصولاً للإنسان الحالي (هوموسابيانس) القادر على التعلم والتطور، وما تم إكتشافه حتى الآن موثق ومدعم بالفحص الدقيق لعظام هؤلاء البشر السابقين.
    أما سؤالك عن مكان الأطوار الأولى من البشر وأين هم الآن، فأتمني أن يكون هذا السؤال منك على سبيل الدعابة.
    وأخيراً أقول لك أنت لست مطالباً بالإقتناع بما يرفضه عقلك. وإن كان الأمر ذو أهمية لديك فعليك بالمزيد من البحث والقراءة وإعمال العقل والمنطق، وأسأل الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص ويعلمنا ما جهلنا من كتابه الكريم.
    هنا رابط لفيلم وثائقي من جزئين له علاقة بهذا الموضوع (رحلة الخلق الأولين 1)

    Comment last edited on قبل 4 اعوام by بدر عبدالله
  • الأخ بدر تحية طيبه ..."
    عقلي لا يرفض العلم والمعرفة والحقيقة مهما كانت نتائجها ...!!! للتنويه بأني لست متعصب او ذو عقلية تخلفية
    لاكن ما اثبته العلم بهذا الخصوص وكلام العلماء بالتحديد او الخلاصة بان كل ما اكتشفوه يبقى افتراضيات واعتقاد
    اما ماورد في القرآن
    "وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ "
    [ فاطر : 11 ]
    " وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ "
    [ الحجر : 26 ]
    " إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لازِبٍ "
    [ الصافات : 11 ]
    " خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ "
    [ الرحمن : 14 ]


    فإن الكثير ممن يريدون التشكيك بالدين الاسلامي يتمحورون بهذه الآيات وبداية الخلق ومن ماذا
    (((تراب ، أم طين لازب أم حمأ مسنون أم ماذا بالضبط …؟؟)))

    وهي من أكثر الشبه المتداولة بين المواقع المسيئة للإسلام،
    وهي شبهة خلق الإنسان..
    ونسوا بأن القرآن يفسر بعضه بعضاً،،
    ولا يجوز أن نأخذ بآية ونعمل بها ونغض النظر عن الآيات الأخرى..
    بل هي آيات متسلسلة ومتتابعة، كما سنرى:
    1- خلق الإنسان من تراب ، لقوله تعالى
    " إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ"
    [ آل عمران : 59 ]
    2- ثم جبلت تربتها بالماء فكانت طيناً وفي ذلك يقول رب العالمين :
    " هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلا "
    [ الأنعام : 2 ]
    3- وكان الطين لازباً – أي لاصقاً – وهذا قول الله تعالى:
    " إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لازِبٍ "
    [ الصافات : 11 ]
    4- ثم صار هذا الطين اللازب منتناً، فقال تعالى:
    " وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَأٍ مَسْنُونٍ "
    [ الحجر : 26 ]
    وفي لسان العرب: الحمأ : الطين الأسود المنتن.
    5- وكان هذا الطين مخلوطاً بالرمل، فهو صلصال، فإذا جف، فهو الفخار، وهو قوله تعالى:
    " خَلَقَ الْأِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ "
    [ الرحمن : 14 ]
    6- هذا خلق آدم، حتى إذا نفخ فيه الروح، جعل أبناء آدم يتكاثرون، وصار خلقهم من الماء وهو المني، وهو قوله تعالى:
    " ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ "
    [ السجدة : 8 ]
    7- " ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ "
    [ المؤمنون : 13 \ 14 ]
    وفي النهايه :
    لقد اخبرنا الله عز وجل بمراحل خلقة للأنسان الأول((أدم)) من ماذا ومن ثم اصبح نسله من ماذا الى يومنا هذا..

    وانت ايضا لست مطالباً بالإقتناع بما يرفضه عقلك.. لاكن يجب ان لا تفسر على كيفك
    وتتلولو بعض الآيات كي يقتنع منها الأخ القارىء على حسب قناعتك
    وانوه بأنك لا تعتمد اي شيء من الاحاديث .. اما اذا كنت تقول بأنها ليست صحيحة وبها كثيراً من الشكوك
    كأنك تقول بأن القرآن به شكوك ايضاً..لماذا هذا الاستنتاج فأقول بأن الذي اوصل لنا الاحاديث هو نفسة الذي اوصل لنا القرآن
    وهم الصحابه الكرام جيلاً من بعد جيل.
    والسلام عليكم ..

  • الضيف: - عبد الرحمن

    تبليغ

    كلام جميل بس ايه معنى الايه (فإذا سويته ونفخت فيه من روحي )

  • الضيف: - عمر البنادرة

    رداً على تعليق: الضيف: - عبد الرحمن تبليغ

    { فإذا سويته } أتمته { ونفخت } أجريت { فيه من روحي } فصار حيا

    والروح كي لا نفهمها غلط اقراء هنا الشرح ....
    ليس لأحد أن يصف الله تعالى إلا بما وصف به نفسه ، أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم ، لأنه لا أحد أعلم بالله من الله تعالى ، ولا مخلوق أعلم بخالقه من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال الله تعالى : ( قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ ) البقرة/140. ( وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ) الإسراء/36 .
    والروح ليست من صفات الله تعالى ، بل هي خلق من مخلوقات الله تعالى . وأضيفت إلى الله تعالى في بعض النصوص إضافة ملك وتشريف ، فالله خالقها ومالكها ، يقبضها متى شاء ، ويرسلها متى شاء .
    فالقول في الروح ، كالقول في (بيت الله) و (ناقة الله) و (عباد الله) و (رسول الله) فكل هذه مخلوقات أضيفت لله تعالى للتشريف والتكريم .
    ومن النصوص التي أضيفت فيها الروح إلى الله : قوله تعالى : ( ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِه ) السجدة/9 . وهذا في حق آدم عليه السلام .
    وقال سبحانه وتعالى عن آدم أيضاً : ( فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ) الحجر/29

  • الضيف: - تامر على

    تبليغ

    كلام جميل وموافقه مية فالمية والكلام ده انا كنت عرفه ولو ئولتلو لحد بعيد عنك على الى بيحص لانى من المؤمنين بنظرية التطور فمينفعش اؤمن بان ادم اول البشر وبالنظرية فنفس الوئت فئريت كتلب الدكتور مصطفى محمود فالحكاية دى واقتنعت بكلامه وهنا بردو الكلام متشابه جدا مع كلامه ومقنع اكتر شكرا على مجهودك واستمر:)

  • اين الدليل على ما تدعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  • الدليل من كتاب الله عز وجل:

    ﴿ وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاءُ [U]كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ[/U] ﴿١٣٣﴾
    سورة الأنعام - آية 133.

  • جزاك الله خيرا أخ إياد .

  • الضيف: - توفيق العربي

    رداً على تعليق: إياد سالم تبليغ

    تحية طيبة:

    مرات يمر على الانسان ان يقرا آيات آلاف المرات,و عندما يتضح له المعنى يجد نفسه كانه يلقاها اول مرة.
    انا اطلعت على هذا الموضوع اكثر من 12 سنة لاكن لم التقي بهذه الاية.

    بارك الله فيك.

  • السلام عليكم أخي ماجد
    الأدلة القرآنية مذكورة في المقال أعلاه: - بأن الملائكة كانوا يرون البشر ويعلمون حالهم قبل آدم بأنهم يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء.
    - أن الله تعالى قد إصطفى آدم، أي إختاره من بين مشابهيه من البشر.
    - أمر الله تعالى لآدم وزوجه ( وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ [U]أَنتَ[/U] وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ ) حيث كلمة [B]أنت[/B] تفيد تخصيصه من بين آخرين مثله من البشر. وإلا كان يكفي قول الله تعالى ( وقلنا يا آدم اسكن وزوجك الجنة ).
    - من أين أتت زوج آدم، وكيف تم خلقها، إن كان آدم هو أول الخلق؟ فهل تم خلقها من ضلع آدم كما تقول قصص التوراة؟ وبما أن القرآن الكريم تحدث عن وجودها بطريقة عادية ولم يذكر عن خلقها شئ خارق لخلق باقي البشر. فيبدو لي أن هذا يتفق مع ما ورد في المقال من أن آدم سبقه خلق آخرين من البشر الغير مكلفين. فكانت زوج آدم من البشر الذين إصطفى منهم الله تعالى آدم، وقد أمرها الله أن تسكن معه الجنة.
    والله تعالى أعلم

  • الضيف: - ...

    رداً على تعليق: بدر تبليغ

    كيف تزوجت حواء من ادم ان كانت من البشر الغير متطورين

  • اخي السيد بدر
    انوه لإطلاعي على الرابط ادناه و كان بعد اكثر من سنتين من قرائتي لكتاب الدكتور محمد شحرور
    الاول
    و لا زلت في حيره من امري في التفسير ان كنا تستدل في الحفريات و التي بالاثبات العلمي هي قديمه قدم الوف وملايين السنين نحن لدينا متحف انسنه حي للدراسه اناس يعيشون باليسير من المعرفه الانسانيه و لم يصلوا بعد لاكتشاف ما اكتشفه ادم وحواء من تغطية العوره بورق الاشجار !
    انصح الجميع ممن له اهتمام ان يرو الرابط لتوسيع الافق و طرح الاسئله والاستفاده
    ليس من المقبول ان نعيش ونفكر في حدودنا دون البحث عن اجابات لاسئله
    اخي بدر ماتعليقك لو تكرمت
    ع. بدر
    (غير مترجم للغه الانجليزيه او العربيه و لكن لمبدئيا فاتحه معرفه )
    https://www.youtube.com/watch?v=FfOjcBZRjgg
    AMAZONIA, la tribu de los Zoé

  • الأخ أبو وسام
    السلام عليكم
    القرطبي وابن عباس و ابن كثير، كلهم بشر مثلك ومثلي. لا هم بأنبياء ولا هم آلهة. وكما ترى، فقد تمادوا إلى أكثر من التفسير، لقد أقروا حديثا بين الله تعالى وملائكته، إذ قال لهم فقالوا له وهكذا. فإين نجد هذا في كتاب الله؟ ومن أين جاء تفسير ابن كثير أن الله أراد أن يقول "الصالحون والعباد والاولياء الخ الخ الخ"
    هل من السهل تصديق رجل يقول مالا وجود له بين جنبات القرآن الكريم، أم التفكر وإعمال العقل والاستمرار في البحث لتفسير قوله تعالى بكلماته هو فقط، ومن قرآنه فقط، دون اللجوء الى ما قيل عن فلان ابن فلان؟

  • الضيف: - ابو وسام

    تبليغ

    سؤال طرح لفضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله , والسؤال هو:



    يقول الله تعالى" وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء .."البقرة30 .. من المعني بقول الملائكة بمن يعلمونه عن جنس من الخلق أفسد في الأرض وسفك الدماء؟ هل عن بشر سكنوا الأرض قبل آدم ......؟

    الاجابة :

    الوجه الأول: أن الملائكة قالت ذلك بعد إعلام الله تعالى لهم بطبيعة ذرية آدم عليه السلام، وأنهم يفسدون في الأرض ويسفكون الدماء،، فعن ابن عباس وابن مسعود أنالله تعالى قال للملائكة: إني جاعل في الأرض خليفة، قالوا ربنا وما يكون ذلك الخليفة؟ قال: يكون له ذرية يفسدون في الأرض ويتحاسدون ويقتل بعضهم بعضاً.
    وقال قتادة: كان الله أعلمهم أنه إذا كان في الأرض خلق أفسدوا فيها وسفكوا الدماء، فلذلك قالوا: أتجعل فيها من يفسد فيها.

    الوجه الثاني : ما نقله القرطبي رحمه الله وغيره أن الملائكة قد رأت وعلمت ما كان من إفساد الجن وسفكهم الدماء، وذلك لأن الأرض كان فيها الجن قبل خلق آدم فأفسدوا وسفكوا الدماء.
    فبعث الله إليهم إبليس ومن معه حتى ألحقهم بجزائر البحور وأطراف الجبال، ثم خلق الله آدم فأسكنه إياها. وهذا مروي وما ذكره السائل من أن الجن ليس لها دماء تسفك ليس صحيحاً فإن الجن تأكل وتشرب وتنكح وفيها الرطوبة و البرودة، كما جاء في الحديث الذي رواه أحمد في المسند: قال صلى الله عليه وسلم: " مر علي الشيطان فأخذته فخنقته حتى إني لأجد برد لسانه في يدي فقال: أوجعتني أوجعتني ". وكون الجن خلقت من نار لا يمنع ذلك، فإن الإنسان خلق من تراب وفيه اللحم والدم والرطوبة وغيرها.

    فهذه أشهر الأوجه التي ذكر المفسرون في هذه الآيةالكريمة.
    عن ابن عباس وأبي العالية : وليعلم أن قول الملائكة هذا ليس على وجه الاعتراض على الله، وإنما هوكما قال ابن كثير رحمه الله: سؤال استعلام واستكشاف عن الحكمة في ذلك، يقولون: ياربنا ما الحكمة في خلق هؤلاء مع أن منهم من يفسد في الأرض ويسفك الدماء، فإن كان المراد عبادتك فنحن نسبح بحمدك ونقدس لك، أي: نصلي لك، ولا يصدر منا شيء من ذلك،وهلا وقع الاقتصار علينا؟
    قال الله تعالى مجيباً لهم عن هذا السؤال: ( إني أعلم ما لا تعلمون ) أي أعلم من المصلحة الراجحة في خلق هذا الصنف على المفاسد التي ذكرتموها ما لا تعلمون أنتم، فإني سأجعل فيهم الأنبياء وأرسل فيهم الرسل، ويوجد منهم الصديقون والشهداء والصالحون والعباد والزهاد والأولياء والأبرار والمقربون والعلماء العاملون والخاشعون له والمحبون له تبارك وتعالى المتبعون رسله صلوات الله وسلامه عليهم. انتهى كلام ابن كثير.

  • الضيف: - ابو وسام

    تبليغ

    كذب و بهتان و افتراء على الله و تحريف في تفسير الايات القرانية عليك من الله ما تستحق الى جهنم و بئس المصير

  • السلام عليكم أخي أبو وسام، بعد التحية،
    أولاً لم تفيدنا بشئ أخي الكريم مما عرفته من علم عن كتاب الله تعالى وحكمت به على بهتان ماورد في المقال أعلاه.
    ثانياً ما يعلمه كتاب الله العزيز هو مجادلة الناس بالتي هى أحسن، وليس الدعاء بالهلاك وبدون أي توضيح. هدانا الله وإياكم إلى سواء السبيل.

  • الضيف: - مُعِز المُعتز

    تبليغ

    (لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ()وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ()وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ)

    الأستاذ المفكر المتفكر ( بدر ) ، أنا أتفق معك أن أدم ليس أول البشر وإنما أول إنسان! والفرق شاسع بين (بشر و إنسان)

    ولكني ادرجت الآيات التي في الأعلى لأبين أن الجن قد خلقوا قبل الإنس .

    أتابع كل موضوعاتك بشغف وأحب أن نتشارك الأبحاث إن شئت فأنا باحث عن الحقيقة منذ ولدت ولم أهنأ بعد بالإجابة الشافية أسأل الله العزيز الكريم أن يبلغنا ما يروي الفؤاد من حقائق اليقين وأن يهدنا الصراط المستقيم.

  • الضيف: - حسين أشرف أبوالفتوح

    تبليغ

    آدم أبو البشر وليس هناك قول آخر حيث أول من قدم كتاب في هذا الموضوع هو الراحل عبد الصبور شاهين وكانت شطحة فكرية في آخر عمره وأجاز الأزهر هذا الكتاب باعتباره رأي وحتى إثارة الموضوع ليس له جدوى ولكن يجب أن نقف جيدا عنده لننبه الأخوة المسلمين بأن يقرأوا كلام الله بدقة .
    فسؤال الله للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة كان سؤالا خبريا لا يحتاج إلى رد ولكن كان رد الملائكة أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك هذا الرد جاء لعلم الملائكة من واقع علمهم بالخليفة الأول وهو الجن الذي استخلفه الله الأرض فأفسد فيها ومن منطلق الحب لله والحرص على ألا تؤتى أشياء تغضبه وهم الحريصين على تسبيحه وتقديسه فكان الرد من باب الأدب وليس من باب رد الأمر على الله كما فعل إبليس عليه اللعنة.
    ولذلك رد الله عليهم بأنه سبحانه يعلم ما لايعلمون وقد ذكر الله في آيات القرآن كيف خلق آدم وهذا يؤكد أن آدم كان أول البشر وأبوهم والتأكيد الآخر أنه سبحانه قال وعلم آدم الأسماء كلها والإشارة لتعليم آدم تأكيد آخر على أنه أول البشر حيث لو كان هناك أب لآدم لكان عند آدم شيئ من علم ولما قال الله لآدم أنبئهم بأسمائهم وعندما علم الملائكة أن القادم وهو آدم ذو شأن لم يتخلف عن السجود له أحد عندما أمرهم الله بالسجود طبعا إلا إبليس الذي رفض السجود من باب الكبر والاستعلاء حيث كان يعبد الله لا يفتر عن ذكره ولكن كان يفعل ذلك ليكون أعلى من الملائكة فكانت الغوايه لم يكن إبليس يعبد الله حبا وصدقا ولذلك وقع في فتنة السجود لقد كان إبليس الخليفة وها قد جاء خليفة غيره وارتضه الملائكة وسجدت له وهو المقرب فوقع في الفتنة وسقط في الاختبار ورد الأمر على الله وقد أعطاه الله سبحانه الرحمن فرصة التراجع بأن مد الحوار بينه وبينه لعله يتراجع ولكنه تمادى في الغي فطرد من رحمة الله إن الله رؤوف رحيم .

  • أخي الكريم شو دليلك انه الجن همه أول من استخلف الله في الارض ؟؟..... يعني في آيه كريمه في هاد الحكي ؟؟

  • انا بستنتج من هذه الآية الكريمه شيئين :

    ﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ( 30 ) )

    1. انه الملائكه مخلوقات بتفكّر .. لأنهم اعتقدوا انه رب العباد راح يجعل في الارض من يفسد فيها ويسفك الدماء ...

    2. اذا كان البشر موجودين قبل ادم عليه السلام فأكيد البشر كانوا يفسدوا في الارض ويسفكوا الدماء فلماذا تعترض او تتسائل الملائكة فقط عند جعل الله عز وجل احدهم خليفه ؟

  • الضيف: - hassan bitar

    تبليغ

    قلعة بعلبك
    من بنى هذه القلعة. هل هم القوم الاكتر بطشا كما ذكر في القرأن.

  • الأخ الكريم حسن

    مرحباً بك، على ما يبدو من النصوص القرآنية أن قوم عاد هم من البشر، وقد أرسل الله فيهم نبي الله هود عليه السلام ولم يكن وحيداً بل كان مؤيداً برسل من الملائكة وهذا كما ورد في النص التالي:

    (كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ (124) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (125)) سورة الشعراء

    والمرسلين هنا جاءت بصيغة الجمع، أي أن النبي هود لم يكن وحيداً، وليست هذه الحالة الوحيدة فقد أيد الله تعالى رسل آخرين مثل نوح وصالح ولوط بملائكة مرسلين، حيث جاء في نفس سورة الشعراء (كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ)، (كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ)، (كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ)

    وعلى مايبدو أن في هذه المرحلة من إرسال الأنبياء كان الله تعالى يرسل معهم ملائكة كرسل تدعو الناس معهم، وكان هذا الأمر مألوف عند الناس في هذه الحقبة من الزمن.

    ومما يؤيد وجود الرسل الملائكة النص التالي: (اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (75)) سورة الحج

    وهؤلاء الملائكة الرسل كانوا يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق، والنص التالي دليل على ذلك، وهو يتحدث قطعاً عن ملائكة وليس بشراً لإن العادي في البشر أنهم يأكلون الطعام للبقاء على الحياة، ولما كان هذا شيئاً يستحق أن يذكره القرآن.

    (وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا (20)) سورة الفرقان

    وفي النص التالي يتعجب قوم نوح في البداية وهم الذين تعودوا على نزول رسل من الملائكة مؤيدين للبشر عن إرسال رسول هذه المرة بدون الملائكة وأنهم لم يسمعوا بهذا من قبل في سيرة الآباء الأولين.

    (فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا هَذَا إِلا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لأَنْـزَلَ مَلائِكَةً مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الأَوَّلِينَ (24) قَالَ رَبِّ انْصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ (26)) سورة المؤمنون

    ويقول تعالى: (فَلَوْلا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ (53)) سورة الزخرف

    الخلاصة: أن قوم عاد من البشر وقد أرسل الله إليهم هود عليه السلام مؤيداً برسل من الملائكة، وقد كذبوا دعوتهم إلى عبادة الله وحده، فأرسل الله تعالى عليهم ريح صرر عاتيه. (وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيةٍ (8)) سورة الحاقة

    كما أن القرآن الكريم لم يتحدث بوضوح أنهم كانوا قوماً من العمالقة، ولم يعثر منقبي الآثار حتى اليوم على بقايا لعظام بشرية تدل على وجود قوم عمالقة. وهم على حسب القصص القرآني زمنياً قبل قوم موسى عليه السلام ولم يعاصروهم.

    ويبدو أنهم كانوا يعيشون في شمال الحجاز في نفس الأماكن التي عاشت فيها ثمود قوم صالح عليه السلام (وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا (74)) سورة الأعراف

  • الضيف: - omar

    رداً على تعليق: بدر تبليغ

    تأويل قوله تعالى : ( وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال ( 45 )

    أعجاز نخل منقعر، وأعجاز نخل خاوية


    قال تعالى: (كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (18) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ (19) تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ (20) فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (21) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (22) القمر.
    ( وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب ( 36 ) أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون إلا في تباب
    ( فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا ) [ القصص : 38 ]
    واذْكُرُوا إذْ جعلكُمْ خُلفاء منْ بعْد عادٍ وبوأكُمْ في الْأرْض تتخذُون منْ سُهُولها قُصُورا وتنْحتُون الْجبال بُيُوتا
    فاذْكُرُوا آلاء الله ولا تعْثوْا في الْأرْض مُفْسدين "(لأعراف:74)

  • الضيف: - hassan bitar

    تبليغ

    هل قوم عاد من البشر؟ هل هم العمالقه الذين خاف بني النبي موسى محاربتهم

  • سماه الله آدم لانه خلق من أديم الأرض أي التراب.

    يؤمن المسلمون أن آدم هو أول خلق الله من البشر وأول إنسان على سطح المعمورة خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وأمر ملائكته بالسجود له ( سجود تحية وتقدير، لا سجود عبادة ) فسجدوا جميعا إلا إبليس لم يسجد وقال لربه أسجد لمن خلقت طينا انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين فغضب الله عليه وأقفل في وجهه باب التوبة والرحمة ولعنه فقال إبليس لربه انظرني إلى يوم يبعثون قال إنك من المنظرين إلى اليوم الموعود وهو يوم القيامة ولأملأن جهنم ممن اتبعك منهم أجمعين. عندما سكن آدم وزوجه الجنة حاول إبليس التسلل لهما فأغواهما ووسوس لهما وجعلهما يأكلان من الشجرة التي نهاهما الله عنها فعصى آدم ربه فغوى وتسبب في طردهما من الجنة ونزولهما إلى الأرض. ومن أبنائه هابيل وقابيل وشيث. وعاش حوالي – 947 – سنه، ولايوجد دليل ثابت على مكان دفنه أو مماته.

  • الضيف: - محمد حسنين

    تبليغ

    بسم الله

    اول البشر هو آدم عليه السلااام

    يا عباد الله اريد أن أسئلكم سؤال بسيط ما هو البشر

    هل كل كائن حي لديه خمس اصابع يعني هو بشر اذا القردة و حيوانات كثيرة جدا هي بشر

    هل كل كائن حي بشر
    ام كل بشر هو كائن حي

    ماذا تعني كلمة إنسان
    هل عند نزل آدم عليه السلام للأرض كانت هناك حياة من قبل مخلوقات أخرى

    {}فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ * فَبَعَثَ اللهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ}

    نستدل من وجود الغراب ان هناك كان كائنات حية و ارد ان أسئلكم هل آدم عليه السلام كان لا يأكل … و اولادة ايضا هل كانوا لا يأكلون … طبعا كانوا يأكلون و كان هناك حيوانات

    المغزى اذا كنتم تحبون ان تسموا الحيوانات التي كانت لديها خمس اصابع و عامود فقري انسان فهذة راحتكم سموة انسان سموه بشر سمووه اي شي يعجبكم و يريحكم
    و لو وجدتوا عامود فقري و خمس اصابع و حبيتوا ان تلونوه و اقنعتم انفسكم بأن لونة كذا و كذا و شعرة كذا و تفاصيلة كذا فهذا شأنكم اقنوا انفسكم بأي شي

    لكن بالنسبة لي و الله أعلم

    المخلوقات الذي ذكرتها الملائكة التي تسفك الدماء و (((كانت الخلفاء على الأرض )) هي الجن
    و الذي يقول ان الجن و البشر ليسوا متشابهين ….

    فهذا قول يضحك جدااااااااااااااا فكم من الاطفال المشاكسين نناديهم ب يا شيطان ما دخل اصلااا من ماذا خلقوا يخلقون من نار يخلقون من ماء او من طين

    لأن سبب الوجود واحد و لا ينكرة أحد
    ((وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

    فسبب التمكين واحد و هو عبادة الله
    سواء كانوا طين ام نار
    و سبب الاستخلاف معلوم

    فإن الاستخلاف في الأرض هو التمكين فيها والملك لها والقيادة والسيادة لمن عليها .

    وقد وعد الله تعالى عباده المؤمنين بالاستخلاف في الأرض والتمكين فيها إذا حصلوا حقيقة الإيمان ومقتضياته ، وأخذوا بأسباب التمكين المادية والمعنوية . فقال تعالى : وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا {النور: 55 } وقال تعالى: الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ {الحج: 41 } إلى غير ذلك من الآيات

    المغزى
    حتى النظرية النسبية لآينشتاين تم نسفها فعلوم الدنيا لا تأخذ بأنها هي الصحيحة فكل يوم يتم نسف نظرية
    حاشى لله عز و جل ان يقول لنا شيئا و يفعل شي سبحانه جل و علا
    لا تبحث في العلوم الغربية شواء جيولوجيا او اي شي و تأتي تفصل لها ثوبا من كتاب الله عز و جل اذا كان ذلك يتناقض مع قول اله عز و جل و تاتي بتفسيرات ما فسر بها احد من قبل
    لا تحاول ان تقلد الدكتور النجار فبينك و بينه الاف السنوات الضوئية

    والله من وراء القصد
    و السلام عليكم .
    ملاحظة للمدون :: اخي المدون يصعب علي التنسيق و ترتيب التعليق ارجوا منك معالجة هذة المشكلة …..

  • السلام عليكم

    مرحباً بك أخي محمد

    لوتدبرنا النص القرآني في قوله تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ( 30 ) وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 31 )﴾ سورة البقرة

    فإن قول الملائكة ( أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ) يبين أن آدم الخليفة المرتقب في الأرض هو مائة في المئة من جنس البشر الذين تواجدوا من قبله على الأرض والذين كانوا يفسدون ويسفكون الدماء، ولو كانوا من الجن أو نوع آخر من المخلوقات كما أوردت في تعليقك فما كان هناك وجه للمقارنة بينهم، ولما صدر هذا القول من الملائكة لإمتناع وجه التشابه بين الكائن الموجود حالياً والكائن الجديد الذي لا يعلمون عنه شئ بعد

    أما قولك

    المخلوقات الذي ذكرتها الملائكة التي تسفك الدماء و (((كانت الخلفاء على الأرض )) هي الجن

    فإن النص يقول ( إني جاعل في الأرض خليفة ) أي أن الأرض لم يكن بها خليفة من قبل فلم يقل الله تعالى أني جاعل خليفة جديد في الأرض

  • الضيف: - ساجده عبده

    تبليغ

    شاهدت للدكتور عبد الصبور شاهين مقابلة ومعه الدكتور زغلول النجار وهذا الاخير يلومه عن كيفية نشر مثل هذا الكتاب الذي يقول فيه ان النبي ادم ليس اول البشر واثارتني هذه الفكرة في التامل ومتابعة التفسيرات لايات القران الكريم
    واكاد اقتنع ان النبي ادم من سياق الايات في القران انه ليس اول البشر ولكن اول البشر المكلفين حيث بعد ان ادخله الله عز وجل هو وزوجه جنة الاختبار واجرى عليه الاختبارات ليجده ذو عزم ام لا بعد ان علمه الاسماء كلها
    {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً }طه115

    ومن ظاهر سياق الايات الكريمة ان هناك اختبارات وفتن كثيرة تعرض لها النبي ادم هناك كي يبني شخصية قيادية قادرة على تحمل مسؤولية الخلافة واقرار احكام الله عز وجل
    وبعد نجاحه في الاختبارات اصطفاه رب العزة
    {إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ }آل عمران33

    وهبط ادم من جنة الاختبار وهو قوي العزيمة مدرك لما هو مكلف بتحمله من هدي الناس
    انذارهم وتبشيرهم بما يحمل من احكام من رب العزة
    {قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }البقرة38

  • السلام عليكم أختي الكريمة

    شكراً لك على الإهتمام والتعليق

    على مايبدو أنه لم يرد في القرآن الكريم أن آدم كان رسولاً، فلم يكن هناك بشراً مكلفين بعد غيره وزوجته، وقد جاء عنه بعض النصوص القرآنية التي لا تأتي في حق الإنبياء
    مثل قول الله تعالى: (فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى(121)) سورة طه

    وعلى مايبدو أيضاً قول الله تعالى: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175)) سورة الأعراف

    وعندما خرج من الجنة وعد الله بإرسال الرسل والهدى لاحقاً أي أنه هو شخصياً لم يكن يحمل رسالة من الله تعالى.

  • الضيف: - ساجده عبده

    رداً على تعليق: بدر تبليغ

    اخ بدر
    كيف لم يكن رسولا والله تعالى يقول

    {إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ }آل عمران33

    هذا اصطفاء ادم على العالمين مثله مثل نوح وال ابراهيم

  • السلام عليكم أختي الكريمة
    على مايبدو أن إصطفاء الله تعالى لأدم في النص الذي تفضلتِ به في تعليقك هو إختياره من بين البشر الغير مكلفين الذين سبقوه، ليكون أول إنسان عُلم من قِبل الله تعالى وحُمل التكليف وأصبح خليفة في الأرض وذريته من بعده.
    أما أن آدم كان رسولاً، فأعتقد أن هذا غير صحيح، فكما أخبرت سابقاً أنه كان أول إنسان مُكلف فلمن يحمل الرسالة إذن وليس هناك سوى زوجته!
    (كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 213 )) سورة البقرة
    فالله تعالى يقول هنا أن الناس كانوا أمة واحدة قبل أن يبدأ في إرسال الرسل، وهى الفترة التي كانت ابتداء من آدم أول إنسان حتى فترة من الزمن يعلمها الله تعالى.
    ثم يحدد النص أيضاً سبب إرسال الرسل، فهم مبشرين ومنذرين ومعهم الكتاب ليحكموا بين الناس فيما إختلفوا فيه، وهذا لا ينطبق على حالة آدم لإنه لم يكن هناك من ينذره ويبشره.
    ثانياً أن الله تعالى عند إخراجه لإدم من الجنة قال أنه سيرسل الهدى أي الرسالات فيما بعد، وهذا يعني أن آدم لم يكن معه رسالة ( قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 38 )) سورة البقرة

  • الضيف: - د. ماهر

    رداً على تعليق: بدر تبليغ

    الأخ الكريم بدر
    لست من المشاركين في المنتديات و لا أعرف قوانينها و لكن مررت بمنتداك خلال تجديد بحثي عن حقيقة أن هناك بشرا أخرين قبل سيدنا آدم .
    و أود أن أشيد بهدؤك و رجاحة عقلك و حكمتك في معالجة الأمور و لذلك فتح الله عليك بالفكر .
    آمل إخباري كيف يمكن لي ان أتابع ما يكتب عن هذا الموضوع فقط فهل سأضطر إلى الدخول للمنتدى بصفة مستمرة وهو أمر صعب جدا علي أم أن هناك طريقة لإشعاري بحدوث تطور في نقاش موضوع معين ؟؟
    تحياتي لك و لا أعرف كيف سأشاهد ردك أو كيف سيظهر تعليقي
    عموما سأبقي الصفحة مفتوحة حتى أرى ردك

  • السلام عليكم أخي ماهر، بعد التحية
    أشكرك على التعليق والكلمات الطيبة، وربما أحببت لاحقاً أن تشاركنا بما فتح الله تعالى عليك به من المعرفة بخصوص هذا الموضوع.
    هنا ثلاث موضوعات منشورة على هذا الموقع لها صلة بقصص آدم وبداية خلق البشر في القرآن، ربما تحب الإطلاع عليها:
    - [LINK=http://www.neutralfiles.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A/2-%D9%83%D9%8A%D9%81-%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%AE%D9%84%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B4%D8%B1]كيف كانت بداية خلق البشر[/LINK]
    - [LINK=http://www.neutralfiles.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A/53-%D8%A3%D9%8A%D9%86-%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%8A-%D8%B9%D8%A7%D8%B4-%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D8%A2%D8%AF%D9%85]أين كانت الجنة التي عاش بها آدم[/LINK]
    - [LINK=http://www.neutralfiles.com/index.php/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A/84-%D9%85%D8%B9%D8%B5%D9%8A%D8%A9-%D8%A2%D8%AF%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85]معصية آدم في القرآن الكريم[/LINK]

  • الضيف: - إدارة الموقع

    رداً على تعليق: الضيف: - د. ماهر تبليغ

    الأستاذ ماهر، تحية إحترام وبعد
    نشكرك على إهتمامك، وقد تم تفعيل خدمة لإخطارك تلقائياً بوجود أي تعليق يتم إضافته على هذا الموضوع فقط على عنوانك البريدي الذي تركته عند القيام بتعليقك على الموضوع المطروح.

  • الضيف: - محمد غالب

    تبليغ

    ﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ( 30 ) وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 31 )﴾ سورة البقرة

    هذه الآيه ليست دليل على وجود البشر قبل آدم لماذا لا يكونون الجن مثلا

  • اهلاً بك أخي محمد

    يتحدث النص القرآني الذي أوردته عن أن الله جاعل في الأرض خليفة من البشر وليس من الجن، ولذا تعجب الملائكة لإنهم يرون سفك الدماء والفساد الذي يقوم به نفس هؤلاء البشر الموجودين قبل آدم على الأرض

    والأمر والسياق لن يستقيم إن كان المراد ان الجن هم الذين يفسدون في الأرض، إذن فلن يقارنهم الملائكة بآدم لإنهم خلق مختلفين عنه، فلابد ان يكونوا من نفس نوع آدم حتى تستقيم المقارنة.

  • الضيف: - ابو معاذ

    تبليغ

    بوركت اخي وهذا ما كتبه عبد الصبور شاهين في احدى كتبه

    الله اعلم صحة هذا المقال

  • شكراً لك على زيارتك أخي أبو معاذ.

بإمكانك هنا التعليق على الموضوع

إضافة تعليق كضيف

0